عَلَيْهِ عَمَلُ الأُمَّةِ

من ألفاظ الترجيح في الفتوى، فهذا اللفظ يرجح على بقية علامات الإفتاء، وقد يدلّ على الإجماع . ومن شواهده قوله ابن عابدين : "بل أولى لفظ عليه عمل الأمة؛ لأنه يفيد الإجماع ". وقولهم في مكان القطع من يد السارق : "من مفصل الزند، وعليه عمل الأمة من لدن رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - إلى يومنا هذا ."

---

انظر : بدائع الصنائع للكاساني، 7/88، رد المحتار لابن عابدين، 1/3973، مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز لمريم الظفيري، ص :90، ص :113.