معنى : العم

أَخُو الأبِ، وأَخُو الْجَدِّ، وَإِنْ عَلاَ . ومثاله كونه من العصبات في الإرث . ومن شواهده حديث أبي هريرة مرفوعا : " يَا عُمَرُ، أَمَا شَعَرْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ؟ " البخاري : 983 .
انظر : المهذب للشيرازي، 2/29، المبدع لابن مفلح، 6/222.

التعريف اللغوي :

العَمُّ: أخُو الأَبِ، وَالْجمع أعْمَامٌ، وَعُمُومٌ وَعُمُومَةٌ، وَالْأُنْثَى عَمَّةٌ.

جذر الكلمة :

عمم

المراجع :

جمهرة اللغة : (1/ 157) - تهذيب اللغة للأزهري : (1/ 88) - الصحاح للجوهري : (5/ 1991) - المحكم والمحيط الأعظم : (1/ 106) - المخصص لابن سيده. : (1/ 332) - الحاوي الكبير : (8/ 73) - نهاية المطلب في دراية المذهب : (9/ 13) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص: 247) - الكليات : (ص: 656) - معجم لغة الفقهاء : (ص: 321) -

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الله

السبوح

الوكيل

التعريف اللغوي :

جذر الكلمة :

المراجع :

عبارات مقترحة:

الله

السبوح

الوكيل

الْعَمُّ

التعريف اللغوي :

جذر الكلمة :

المراجع :

ألفاظ ذات علاقة :

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :