القُرْءُ

المعنى الاصطلاحي :

---

وَقْتُ خُروجِ الحَيْضِ.

التعريف اللغوي :

---

-بِالفَتحِ والضَّمِّ للقافِ-: الوَقْتُ، يُقالُ: هَبَّتِ الرِّيحُ لِقَرْئِها وقارِئِها، أي: لِوَقْتِ مَهَبِّها، ومنه سُمِّيَ الحَيْضُ أو الطُهْرُ قُرْءاً. ويُطْلَقُ بمعنى: الجَمْع؛ لاجْتِماعِ الدَّمِ في رَحِمِ الـمَرْأَةِ، ومنه أَيْضاً أُخِذَ اسْمُ القُرْآنِ؛ لاجْتِماعِ حُروفِهِ. ومِن مَعانيه: الخُروجُ، والقُرْبُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

- بِالْفَتْحِ والضَّمِّ -: الوَقْتُ، ومِنْهُ سُمِّيَ الحَيْضُ أو الطُهْرُ قُرْءاً، ويُطْلَقُ بمعنى: الجَمْع؛ لاجْتِماعِ الدَّمِ في رَحِمِ الـمَرْأَةِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (القُرْءُ) في مَواطِنَ مِن كُتُبِ الفِقْهِ وأَبْوابِهِ؛ ومنها: كِتاب الطَّهَارةِ، باب: الحَيْض والنِّفاس. ويُطلَقُ هذا الـمُصْطَلَحُ ويُرادُ بِهِ: قَوافي الشِّعْر التي يُختَم بها وبُحورُهُ.

جذر الكلمة :

---

قرأ

المراجع :

---

تهذيب اللغة : (9/211) - الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي : (ص 342) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/469) - غريب الحديث لأبي عبيد : (1/280) - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار : (6/113) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (4/52) - معجم لغة الفقهاء : (ص 359) - مختار الصحاح : (ص 249) - تاج العروس : (1/367) -

---