المقيت
كلمة (المُقيت) في اللغة اسم فاعل من الفعل (أقاتَ) ومضارعه...
رتبة كهنوتية عند المسيحيين، واليهود، وغير المسلمين .
انظر : النبوات لابن تيمية، 2/1048، كتاب التوحيد لمحمد بن عبدالوهاب، ص :77، فتح الباري لابن حجر العسقلاني،
تعريفات أخرى :
الذي -بزعمه - يُخبِر بالأمور الغيبية اعتمادًا على الجانِّ . ومنه ما جاء عن أبي مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنه قال
الذي يخبر عما في الضمير
من يدعي علم الغيب كالإخبار بما سيقع في الأرض مع الاستناد إلى سبب
المعنى الاصطلاحي :
الشَّخْصُ الذي يَدَّعِي مَعرِفَةِ الغَيْبِ والإخْبارَ عن الأُمُورِ المُسْتَقْبَلِيَّةِ بِواسِطَةِ الجِنِّ والشَّياطِينِ.
الشرح المختصر :
الكَهانَةُ نَوْعٌ مِن أَنْواعِ السِّحْرِ، وعَمَلٌ مِن أَعْمالِ أَهْلِ الجاهِلِيَةِ، وهي التَّنَبُؤُ بِالغَيْبِيّاتِ وما يَقَعُ بِالمُسْتَقْبَلِ، وكانت الكَهانَةُ في العَرَبِ ثَلاثَةُ أَنْواعٍ: 1- أن يكون لِلإِنْسانِ ولِيٌّ مِن الجِنِّ يُخْبِرُهُ بِما يَسْتَرِقُهُ مِن السَّماءِ مِن أَخْبارٍ. 2- أن يُخْبِرَهُ الجِنُّ بِما يَقَعُ في أَقْطارِ الأَرْضِ. 3- الاسْتِدْلالُ على مَعْرِفَةِ الغَيْبِ بِأَسْبابٍ ومُقَدِّماتٍ، كالخَطِّ والفِنْجانِ وغَيْرِهِما.
التعريف اللغوي :
الكاهِنُ: الشَّخْصُ الذي يَدَّعِي مَعْرِفَةَ الغَيْبِ وخَفايا الأُمُورِ، يُقال: كَهَنَ، يَكْهَنُ، ويَكْهُنُ، كَهانَةً، أيْ: ادَّعَى مَعْرِفَةَ ما غابَ وخَفِيَ. وأَصْلُ الكَهانَةِ مِن التَّكَهُّنِ، وهو: التَّخَرُّصُ والتَّخْمِينُ والظَّنُّ والكَذِبُ. والكاهِنُ أيضاً: الذي يُخْبِرُ عن الأَشْياءِ المَخْفِيَّةِ والأَسْرارِ بِرَأْيِهِ وظَنِّهِ. ومِن مَعانِيه أيضاً: الفَطِنُ بِالأَشْياءِ. والجَمْعُ: كَهَنَةٌ وكُهَّانٌ.
التعريف اللغوي المختصر :
الكاهِنُ: الشَّخْصُ الذي يَدَّعِي مَعْرِفَةَ الغَيْبِ وخَفايا الأُمُورِ، يُقال: كَهَنَ، يَكْهَنُ، ويَكْهُنُ، كَهانَةً، أيْ: ادَّعَى مَعْرِفَةَ ما غابَ وخَفِيَ. وأَصْلُ الكَهانَةِ مِن التَّكَهُّنِ، وهو: التَّخَرُّصُ والتَّخْمِينُ والظَّنُّ والكَذِبُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (كاهِن) في الفقه في عِدَّة مَواضِع، منها: كتاب البُيوعِ، باب: البُيوع الفاسِدَةِ، وكتاب القَضاءِ، باب: مَوانِع الشَّهادَةِ، وغير ذلك مِن الأبواب. ويُطْلَق في العقيدة، باب: الفرق والأديان عند الكلام على الدِّيانَةِ النَّصْرانِيَّةِ واليَهُودِيَّةِ، ويُراد بِه: الشَخْصُ المُكَلَّفُ بِالإِشْرافِ على تَقْدِيمِ القَرابِينَ والذَّبائِح، ويُسَمَّى: الكَهَنُوتُ، ويُطْلَقُ عندهُم أيضاً على رِجالِ الدِّينِ، فيُقالُ: رِجالُ الكَهَنُوتِ.
جذر الكلمة :
كهن
المراجع :
مقاييس اللغة : (5/145) - المحكم والمحيط الأعظم : (4/143) - تاج العروس : (36/81) - المغرب في ترتيب المعرب : (1/419) - التعريفات للجرجاني : (ص 183) - الكليات : (ص 1236) - مجموع فتاوى ابن تيمية : (35/173) -