الْمَجْحُودُ

الدَّيْن الذي أنكره المدين، ولم يُقِم الدائن عليه بيِّنةً . ومن شواهده قول ابن مازة : "الدَّيْن المجحود إذا كان لصاحبه عليه بينة، ولم يقم لا تجب عليه الزكاة؛ لأن الحاكم لا يقبلها ."

---

انظر : المحيط البرهاني لابن مازة، 2/321، المعين على فهم الأربعين لابن الملقن، ص :380، الموسوعة الفقهية الكويتية، 28/214.

تعريفات أخرى :

يُطلق على الولد إن أنكره أبوه .