البحث

عبارات مقترحة:

النصير

كلمة (النصير) في اللغة (فعيل) بمعنى (فاعل) أي الناصر، ومعناه العون...

العفو

كلمة (عفو) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعول) وتعني الاتصاف بصفة...

ผ่านมีกอตโดยไม่ได้เนียตอิหฺรอม

التايلاندية - ไทย / Phasa Thai

المؤلف มุหัมมัด บิน ศอลิหฺ อัล-อุษัยมีน ، ฟัยซอล อับดุลฮาดี
القسم مقالات
النوع نصي
اللغة التايلاندية - ไทย / Phasa Thai
المفردات المواقيت
คำถามที่ 463: หุก่มของผู้ที่ผ่านเขตมีกอตโดยไม่ได้เหนียตอิหฺรอม ? จากหนังสือ "ฟะตาวา อัรกานิล อิสลาม" ของเชค อิบนุ อุษัยมีน

التفاصيل

คำถามที่ 463: หุก่มของผู้ที่ผ่านเขตมีกอตโดยไม่ได้เหนียตอิหฺรอม ?   คำตอบ: ผู้ที่ผ่านเขตมีกอตมี 2 กรณี 1.  ผู้ที่มีความประสงค์จะทำหัจญ์หรืออุมเราะฮฺ ในกรณีนี้จำเป็นที่เขาจะต้องย้อนกลับไปที่เขตมีกอตเพื่อทำการเหนียตครองอิหฺรอม และหากเขาไม่กระทำเช่นนั้น แท้จริงเขาได้ละทิ้งสิ่งที่เป็นวาญิบในการทำอุมเราะฮฺ และสำหรับเขานั้นจะต้องเชือดฟิดยะฮฺ ณ นครมักกะฮฺ และทำการแจกจ่ายให้กับคนยากจนที่นั่น 2. ส่วนกรณีผู้ที่ผ่านเขตมีกอตโดยไม่มีความประสงค์จะทำหัจญ์หรืออุมเราะฮฺ กรณีนี้ไม่มีอะไรสำหรับเขา ถึงแม้ว่าระยะเวลาที่จะพำนักอยู่ในมักกะฮฺจะยาวนานหรือไม่ก็ตาม ทั้งนี้หากเราบังคับว่าต้องเหนียตครองอิหฺรอมตอนที่จะผ่านมีกอตแล้ว ก็เท่ากับว่าการทำหัจญ์หรืออุมเราะฮฺเป็นที่วาญิบกว่าเขามากกว่าหนึ่งครั้ง ทั้ง ๆที่ได้ปรากฏจากท่านนบีว่าหัจญ์และอุมเราะฮฺไม่เป็นที่วาญินอกจากเพียงครั้งเดียวเท่านั้น ส่วนนอกจากนั้นถือเป็นสุนัต และนี้คือทัศนะที่มีน้ำหนักกว่าในบรรดาทัศนะของอุละมาอฺเกี่ยวกับกรณีผู้ที่ผ่านมีกอตโดยไม่ได้เนียตครองอิหฺรอม กล่าคือเมื่อเขาไม่มีความประสงค์จะทำหัจญ์หรือุมเราะฮฺ ก็ไม่มีอะไรแก่เขา และไม่จำเป็นที่จะต้องเหนียตครองอิหฺรอม ณ มีกอต