真主的大能

1-当代的人需要思考真主的伟大； 2-信仰真主是建立在尊敬和重视他的基础上； 3-肯定真主的属性是思考的途径； 4-阐明真主的伟大和大能的明文； 5-人类最应该认识真主，最应当敬畏他； 6-以着观看万物去思考真主的大能； 7-没有真正认识真主者的执迷不悟； 8-意识到真主伟大的成果。

التفاصيل

清高的真主说：【他们对于安拉没有真正的认识。】（牲畜章∶第91节） 伊斯兰的兄弟们啊！今天对真主的崇敬确已在一些穆斯林的心中削弱，当他们看到物质文明的成就和科技成果时，他们尊崇来自人类的强大力量。从飞跃地球的火箭到对星球的挑战，各种武装设备及机械化的迅速发展，使一些人眼花缭乱，同时惊恐不已也渗入了他们的内心深处，使他们心惊胆寒，意志消沉，这些会摧毁我们的社会，动摇它的根基，从而使它成为一个忧伤的，受挫折的，没有生机的社会。 身为穆斯林在面对人类的能力时，应该参悟到创造人类之主的伟大。他掌管着大地上的一切，他命令和禁止他所意欲的，他创造一切，他恩赐人类，使万物生，使万物死，使时代变迁。 尊崇真主确是内心对主崇拜的最重要的功修之一；是帮助心灵坚定，灵魂纯洁最重要的内心世界的工作，尤其是在我们这个出现了种种违背真主大能的时代。如轻视和嘲笑真主的神圣仪式，愚弄真主的教门。同时，我们这个民族还遭受懦弱无力及气馁的打击，至高无上的真主说：【你们怎么能不害怕真主，不真正地崇敬他。】（努哈章：第13节） 真主的仆人们啊！信仰真主确是建立在敬畏他的基础上。清高的真主说：【天几乎要破裂了。】（麦尔彦章：第90节）经注学家说：“天将因为真主的伟大而破裂。” 尊崇真主的地位是在真正了解他之后的结果，所以对真主的崇敬是根据对真主知晓的多与少，也就能因此而成为最了解他、最尊崇他的人。清高的真主确已责备没有真正崇敬他也没有真正了解他的人，及没有以正确的描述来形容他的人。清高的真主说：【你们怎么能不害怕真主，不真正地崇敬他。】（努哈章∶第13节）经注学家说：“你们为什么不真正地崇敬真主呢？”只有为清高的真主确定适合他的德性才能实现尊崇真主。 崇拜真主这一功修的灵魂就是尊崇和喜爱真主，二者缺一不可，否则就不正确了。    我们的先知（愿主赐福之，并使其平安）确已把自己的民族培养教育在必须尊崇真主之上。伊本麦斯欧德（愿主喜悦他俩）的传述，有位修士来见主的使者（愿主赐福之，并使其平安），他说：“穆罕默德啊！的确我们发现真主把天放在他的一个手指上，把大地放在他的一个手指上，把树木放在他的一个手指上，把水和财富放在他的一个手指上，然后把其它的万物放在他的另一个手指上，然后说：‘我就是真主。’” 主的使者（愿主赐福之，并使其平安）因为相信修士的话而大笑，甚至露出了他的大牙，然后主的使者（愿主赐福之，并使其平安）读了【他们没有切实地认识真主。复生日，大地将全在他的掌握中。】这节经文。《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》   伊本欧麦尔（愿主喜悦他俩）的传述：“有一天，真主的使者（愿主赐福之，并使其平安）在讲台上诵读了这节经文【他们没有切实的认识安拉。复生日大地将在他的掌握中，诸天卷在他的右手中，赞颂安拉超绝万物，他超乎他们所用以举伴他的。】（队伍章：第67节）之后，他（愿主赐福之，并使其平安）说：“就这样真主用他的手摇动翻转这一切，并安排它，真主还赞颂他自己说：‘我是强悍者，我是至高无上的主，我是主宰，我是强大的主，我是慷慨的主。’这时，讲台随之而震颤，我们都说：“它几乎拜倒叩首了。”（艾哈默德收集整理）    真主的仆人们啊！真主是清高的主，他是伟大、慷慨的主，至高无上的主，他是这个世界唯一的造物主，在这个宇宙中不会有任何一点动静，或升高、降落，或卑贱，或强大，或馈赠，或禁止，除非是他所允许的，他随心所欲，不受禁止也不被战胜。    当一个游牧人对使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“的确我们求你（为我们）向真主说情，同时我们求真主向你说情。”使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“你真该死，你知道你在说什么吗？”他一直不停地赞颂真主，直到圣门弟子们都从他的脸上知道了这件事情的重要性，然后他（愿主赐福之，并使其平安）说：“你真该死，你真该死，真主不会向他所创造的任何人，或事物祈求说情，因为真主的权力超越那一切。”《艾布达吾德圣训集》 真主的仆人们啊！对真主的认识能使人在心中尊崇真主，成为最认识、最尊敬他的人；你当参悟真主的迹象和他经典中的奇迹，以便使你的心中充满对超绝真主的崇敬。清高的真主说：【赞颂安拉超绝万物，一切事物的主权都在他的掌握之中，你们只被召归于他。】（雅辛章∶第83节） 你将发现在你面前有扇象宇宙一样宽阔的窗口，辉煌的奇迹，伟大的迹象，这一切都显示在宇宙中，真主说：【安拉是创造万物的，也是监护万物的，天地的钥匙只归他所有。】（队伍章∶第62-63节）   看看日月的运转和你自身的形成，是谁这样奇妙地结合了它？真主说：【在你们自身中也有许多迹象，难道你们没看见吗？】（播种章∶第21节）你应该对花草树木，食用的水果和各种果实，还有川流不息的大海与河流思悟一番，如果你曾用理智来观察天地间的万物，你就会看见真主的大能，你的心中就会充满对他的崇信，你口中诵念：“万物非主，唯有真主。” 全身心地顺从真主的权威。   伟大的主说：【你说：‘你们告诉我吧！如果真主为你们把黑夜延长到复活日，那么，除真主外，能有神灵把光明带给你们吗？难道你们不会听话吗？你说，你们告诉我吧！如果真主把白昼延长至复活日，那么，除真主外，能有神灵把黑夜带给你们，以便你们安息吗？难道你们不会观察吗？】(故事章∶第71-72节)    如果太阳没有从东方升起，你该怎么办？如果月亮西沉后不再出现，你又该怎么办？我们该如何生活，如何耕种，又该如何吃喝？我们该怎样学习并教授别人呢？伟大的真主说：【他曾以太阳为发光的，以月亮为光明的，并为月亮而定列宿，以便你们知道历算。安拉只凭真理而创造之。】（优努斯章∶第5节）   谁要是参悟到这点，绝对会害怕真主，这是因为思索使他了解到真主的尊严与伟大，他就是强大的、慷慨的、雄伟的、清高的、唯一的主。他是制服万物并战胜它们的、万能的主，万物都不能与他匹敌，他是强大的主——所有的力量在他面前都显得苍白无力，所有的强大在他面前都显得不堪一击。 高傲自大阻碍了这代人走向主道；虚伪欺骗制服了他们；他们把他们主的经典抛于脑后，这一代人需要真正的了解他们的主，以理解他美好的名字来思考他的迹象，参悟他的奇迹来真正的尊崇真主，他说：【他是安拉，除他外绝无应受崇拜的。他是君主，是至洁的，和平的，保佑的，见证的，万能的，尊严的，尊大的主。赞颂安拉，超绝万物，他是超乎他们所用以举伴他的。】（放逐章∶第23节）谁确信这节经文的含义,就不会畏惧和祈求真主之外的任何东西，也只以他的制度为法律，额头只屈服于他的大能，不喜爱他之外任何虚妄的神灵。 至于那些抛弃《古兰经》，做非法的事情，忽视顺从真主的人，他们并没有真正的认识真主，还有那些嘲笑教门，与真主的仆人为敌，戏弄众使者圣行的人，他们也没有真正地认识真主。 谁用心作证真主的伟大，那他就知道这节经文中所提到的对真主的提防【真主使你们防备他自己。】（仪姆兰家属章∶第28节）经注学家说：“你们要害怕和敬畏他”。 为了见证清高真主伟大的属性，信士们的心在记念真主的同时，就会感到害怕，犹如清高的真主说：【只有这等人是信士：当记念真主的时候，他们内心感觉恐惧；当宣读真主的迹象的时候，那些迹象增加了他们信仰，他们只信任他们的主……。】（战利品章∶第2节）清高的真主说：【你当向谦恭者报喜，他们是那些当纪念真主时就从内心深处感到惧怕者。】（朝觐章∶第34-35节） 真主的仆人们啊！这些是理智所能接受的真主伟大的一部分，事实上，真主的伟大是理智所不能达到的；这仅仅是他伟大属性中的一个点滴，怎么能把不能掌管自身祸福的被造物与至高无上的真主相提并论呢？还有那些没有切实地认识真主的人，他们并不真正地崇敬真主，他们本身意志消沉，心中充满对人类的害怕，无论他们怎样有本事、有准备、有数量，气馁颓废都一直围绕他们。气馁颓废是影响我们这个民族未来的最大危险，至高无上的真主说：【你们不要灰心，不要忧愁，你们必占优势，如果你们是信士。】（仪姆兰家族章∶第139节） 心中充满对真主的崇敬能产生对他的坚信。无论多么严重的灾难，穆斯林都会心神平静，因为他把所有的一切都交给了真主，把他的结果都托靠了真主，就算整个世界与他争吵，他也会心平气和的。 感觉到真主的伟大，确能使心中充满喜悦和美好的坚忍，所以那些不信道者的反复无常就不会使我们忧愁，他们无论怎样凌驾于人，高傲暴虐，绝达不到他们所企图的，也绝不能实现他们卑鄙的目的，真主是不会被战胜的、强大的主。当埃及法老极度残暴专横时，伟大的主说：【法老确已在国中傲慢，他把国民分成许多宗派，而欺负其中的一派人；屠杀他们的男孩，保全他们的女孩。他确是伤风败俗的。】(故事章∶第4节) 所以，横行霸道的下场又会是什么呢？清高的真主说：【所以我惩治了他和他的军队，而将他们投入海中，他是受责备的。】（播种者章∶第39节 ） 我们对真主伟大的认识，确能使我们的内心感到真主与我们同在，这种同在感使我们在接受考验时平静，在迷惑中能有洞察力。艾布白克尔（愿主喜悦他）的传述，当年使者（愿主赐福之，并使其平安，并使其平安）避难于‘希纳’山洞时，敌人们手持宝剑，离他很近了，大约只有两弓的距离，或是更近些，艾布白克尔说：“主的使者啊！如果他们中任何一人抬起脚就能看见我们。”我们的使者坚定地回答他：“你当知道：真主是两人中的第三者。”《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》 感觉到真主的伟大，以及他与我们的同在，确能使心中产生坚定的立场和自豪，意志坚决，即使是在最困难的时刻也罢，这些事实，在艾布塔利布的家族遭到经济制裁和社会封锁的时候，确曾发生在圣门弟子们的身上，没过几年，真主开拓了艾布白克尔和欧麦尔，以及其他人的心胸，这是最大的援助。 在这之前，当穆萨和他的民众站在海岸边时，他们中有人说：【法老在我们的后面，大海在我们的前面，往哪里逃呀？他们说，我们势必要被敌人追上。】（众诗人章：第61节）主的使者穆萨信心实足地说：【绝不会的，我的主与我同在，他将引导我。】（众诗人章∶第62节）在这之后，就是真主赐予他们的成功和强大。 在艾哈哲布战役中，我们看到坚信真主的信士们在面对恐惧时的形象，当危险越来越大时，信士们感到真主的伟大，从而增加了对真主信仰的信心。真主说：【当信士们看见同盟军时说，这是真主及其使者所应许我们的，真主及其使者是践约的。】（同盟军章：第22节）即：这就是真主及其使者对我们的许诺，考验之后就是不远的胜利。 你们当多多地赞颂今后两世的领导、众使者的伊玛目——穆罕默德·本·阿卜杜拉；的确，真主命令你们赞颂他的使者。 清高的真主说：【真主和他的天使们都赞颂他的使者，信士们啊！你们应当赞颂他，为他祝福。】（ 主啊！求你赐福穆罕默德吧！求你赐福穆罕默德的家人吧……！！！ 同盟军章：56节 ）