البحث

عبارات مقترحة:

الصمد

كلمة (الصمد) في اللغة صفة من الفعل (صَمَدَ يصمُدُ) والمصدر منها:...

الأول

(الأوَّل) كلمةٌ تدل على الترتيب، وهو اسمٌ من أسماء الله الحسنى،...

الكبير

كلمة (كبير) في اللغة صفة مشبهة باسم الفاعل، وهي من الكِبَر الذي...

شرح العقيدة السفارينية [ العثيمين ]

العربية

المؤلف محمد بن صالح العثيمين
القسم دروس ومحاضرات
النوع صوتي
اللغة العربية
المفردات متون العقيدة - خصائص أهل السنة والجماعة
سلسلة محاضرات صوتية، وفيها شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - لمنظومة « الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية »، والمعروفة بالعقيدة السفارينية للعلامة الشيخ محمد بن أحمد بن سالم السفاريني المتوفى سنة 1188هـ - رحمه الله -، والتي بيَّن فيها مجمل عقيدة أهل السنة والجماعة.

التفاصيل

فهرس المرفقات :1. المقدمة 2. بداية من قوله : دلت على وجوده الحوادث سبحانه فهو الحكيم الوارث 3. بداية من قوله : وحله وسائر الأئمه منازل الرضوان أعلى الجنه 4. بداية من قوله : ولا نرد ذاك بالعقول لقول مفتر به جهول 5. بداية من قوله : فعقدنا الإثبات يا خليلي من غير تعطيل ولا تمثيل 6. الباب الأول في معرفة الله - تعالى - 7. بداية من قوله : صفاته كذاته قديمة أسماؤه ثابتة عظيمة 8. بداية من قوله : له الحياة والكلام والبصر سمع إرادة وعلم واقتدر 9. فصل في مبحث القرآن العظيم والكلام المنزل القديم 10. بداية منقوله : وليس في طوق الورى من أصله أن يستطيعوا سورة من مثله 11. فصل في ذكر الصفات التي يثبتها لله أئمة السلف دون غيرهم من الخلف 12. بداية من قوله : فكل ما قد جاء في الدليل فثابت من غير ما تمثيل 13. بداية من قوله : وعينه وصفة النزول وخلقه فاحذر من النزول 14. بداية من قوله : لكن بلا كيف ولا تمثيل رغما لأهل الزيغ والتعطيل 15. بداية من قوله : وربنا يخلق باختيار من غير حاجة ولا اضطرار 16. بداية من قوله : فكل ما منه تعالى يجمل لأنه عن فعله لا يسأل 17. فصل في الكلام على القضاء والقدر 18. فصل في الكلام على الإيمان 19. بداية من قوله : ففعلنا نحو الركوع محدث وكل قرآن قديم فابحثوا 20. فصل في ذكر الروح والكلام عليها 21. بداية من قوله : وأن منها آية الدخان وأنه يذهب بالقرآن 22. بداية من قوله : من عالم كالرسل والأبرار سوى التي خصت بذي الأنوار 23. بداية من قوله : لأنه سبحانه لم يحجب إلا عن الكافر والمكذب 24. فصل في بعض خصائص النبي الكريم نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - 25. فصل فيما يجب للأنبياء وما يجوز عليهم وما يستحيل في حقهم 26. بداية من قوله : وافي الندى مبدي الهدى مردي العدا مجلي الصدى يا ويل من فيه اعتدى 27. بداية من قوله : وفي الأحاديث وفي الآثار وفي كلام القوم والأشعار 28. فصل في المفاضلة بين البشر والملائكة 29. بداية من قوله : ونصبه بالنص والإجماع وقهره فحل عن الخداع 30. فصل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 31. بداية من قوله : فإن يقم بنفسه فجوهر أو لا فذاك عرض مفتقر

المرفقات

31

المقدمة
بداية من قوله : دلت على وجوده الحوادث سبحانه فهو الحكيم الوارث
بداية من قوله : وحله وسائر الأئمه منازل الرضوان أعلى الجنه
بداية من قوله : ولا نرد ذاك بالعقول لقول مفتر به جهول
بداية من قوله : فعقدنا الإثبات يا خليلي من غير تعطيل ولا تمثيل
الباب الأول في معرفة الله - تعالى -
بداية من قوله : صفاته كذاته قديمة أسماؤه ثابتة عظيمة
بداية من قوله : له الحياة والكلام والبصر سمع إرادة وعلم واقتدر
فصل في مبحث القرآن العظيم والكلام المنزل القديم
بداية منقوله : وليس في طوق الورى من أصله أن يستطيعوا سورة من مثله
فصل في ذكر الصفات التي يثبتها لله أئمة السلف دون غيرهم من الخلف
بداية من قوله : فكل ما قد جاء في الدليل فثابت من غير ما تمثيل
بداية من قوله : وعينه وصفة النزول وخلقه فاحذر من النزول
بداية من قوله : لكن بلا كيف ولا تمثيل رغما لأهل الزيغ والتعطيل
بداية من قوله : وربنا يخلق باختيار من غير حاجة ولا اضطرار
بداية من قوله : فكل ما منه تعالى يجمل لأنه عن فعله لا يسأل
فصل في الكلام على القضاء والقدر
فصل في الكلام على الإيمان
بداية من قوله : ففعلنا نحو الركوع محدث وكل قرآن قديم فابحثوا
فصل في ذكر الروح والكلام عليها
بداية من قوله : وأن منها آية الدخان وأنه يذهب بالقرآن
بداية من قوله : من عالم كالرسل والأبرار سوى التي خصت بذي الأنوار
بداية من قوله : لأنه سبحانه لم يحجب إلا عن الكافر والمكذب
فصل في بعض خصائص النبي الكريم نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -
فصل فيما يجب للأنبياء وما يجوز عليهم وما يستحيل في حقهم
بداية من قوله : وافي الندى مبدي الهدى مردي العدا مجلي الصدى يا ويل من فيه اعتدى
بداية من قوله : وفي الأحاديث وفي الآثار وفي كلام القوم والأشعار
فصل في المفاضلة بين البشر والملائكة
بداية من قوله : ونصبه بالنص والإجماع وقهره فحل عن الخداع
فصل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
بداية من قوله : فإن يقم بنفسه فجوهر أو لا فذاك عرض مفتقر