البحث

عبارات مقترحة:

المنان

المنّان في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعّال) من المَنّ وهو على...

الوهاب

كلمة (الوهاب) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعّال) مشتق من الفعل...

المحسن

كلمة (المحسن) في اللغة اسم فاعل من الإحسان، وهو إما بمعنى إحسان...

شرح العقيدة السفارينية [ العثيمين ]

العربية

المؤلف محمد بن صالح العثيمين
القسم دروس ومحاضرات
النوع صوتي
اللغة العربية
المفردات متون العقيدة - خصائص أهل السنة والجماعة
سلسلة محاضرات صوتية، وفيها شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - لمنظومة « الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية »، والمعروفة بالعقيدة السفارينية للعلامة الشيخ محمد بن أحمد بن سالم السفاريني المتوفى سنة 1188هـ - رحمه الله -، والتي بيَّن فيها مجمل عقيدة أهل السنة والجماعة.

التفاصيل

فهرس المرفقات :1. المقدمة 2. بداية من قوله : دلت على وجوده الحوادث سبحانه فهو الحكيم الوارث 3. بداية من قوله : وحله وسائر الأئمه منازل الرضوان أعلى الجنه 4. بداية من قوله : ولا نرد ذاك بالعقول لقول مفتر به جهول 5. بداية من قوله : فعقدنا الإثبات يا خليلي من غير تعطيل ولا تمثيل 6. الباب الأول في معرفة الله - تعالى - 7. بداية من قوله : صفاته كذاته قديمة أسماؤه ثابتة عظيمة 8. بداية من قوله : له الحياة والكلام والبصر سمع إرادة وعلم واقتدر 9. فصل في مبحث القرآن العظيم والكلام المنزل القديم 10. بداية منقوله : وليس في طوق الورى من أصله أن يستطيعوا سورة من مثله 11. فصل في ذكر الصفات التي يثبتها لله أئمة السلف دون غيرهم من الخلف 12. بداية من قوله : فكل ما قد جاء في الدليل فثابت من غير ما تمثيل 13. بداية من قوله : وعينه وصفة النزول وخلقه فاحذر من النزول 14. بداية من قوله : لكن بلا كيف ولا تمثيل رغما لأهل الزيغ والتعطيل 15. بداية من قوله : وربنا يخلق باختيار من غير حاجة ولا اضطرار 16. بداية من قوله : فكل ما منه تعالى يجمل لأنه عن فعله لا يسأل 17. فصل في الكلام على القضاء والقدر 18. فصل في الكلام على الإيمان 19. بداية من قوله : ففعلنا نحو الركوع محدث وكل قرآن قديم فابحثوا 20. فصل في ذكر الروح والكلام عليها 21. بداية من قوله : وأن منها آية الدخان وأنه يذهب بالقرآن 22. بداية من قوله : من عالم كالرسل والأبرار سوى التي خصت بذي الأنوار 23. بداية من قوله : لأنه سبحانه لم يحجب إلا عن الكافر والمكذب 24. فصل في بعض خصائص النبي الكريم نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - 25. فصل فيما يجب للأنبياء وما يجوز عليهم وما يستحيل في حقهم 26. بداية من قوله : وافي الندى مبدي الهدى مردي العدا مجلي الصدى يا ويل من فيه اعتدى 27. بداية من قوله : وفي الأحاديث وفي الآثار وفي كلام القوم والأشعار 28. فصل في المفاضلة بين البشر والملائكة 29. بداية من قوله : ونصبه بالنص والإجماع وقهره فحل عن الخداع 30. فصل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 31. بداية من قوله : فإن يقم بنفسه فجوهر أو لا فذاك عرض مفتقر

المرفقات

31

المقدمة
بداية من قوله : دلت على وجوده الحوادث سبحانه فهو الحكيم الوارث
بداية من قوله : وحله وسائر الأئمه منازل الرضوان أعلى الجنه
بداية من قوله : ولا نرد ذاك بالعقول لقول مفتر به جهول
بداية من قوله : فعقدنا الإثبات يا خليلي من غير تعطيل ولا تمثيل
الباب الأول في معرفة الله - تعالى -
بداية من قوله : صفاته كذاته قديمة أسماؤه ثابتة عظيمة
بداية من قوله : له الحياة والكلام والبصر سمع إرادة وعلم واقتدر
فصل في مبحث القرآن العظيم والكلام المنزل القديم
بداية منقوله : وليس في طوق الورى من أصله أن يستطيعوا سورة من مثله
فصل في ذكر الصفات التي يثبتها لله أئمة السلف دون غيرهم من الخلف
بداية من قوله : فكل ما قد جاء في الدليل فثابت من غير ما تمثيل
بداية من قوله : وعينه وصفة النزول وخلقه فاحذر من النزول
بداية من قوله : لكن بلا كيف ولا تمثيل رغما لأهل الزيغ والتعطيل
بداية من قوله : وربنا يخلق باختيار من غير حاجة ولا اضطرار
بداية من قوله : فكل ما منه تعالى يجمل لأنه عن فعله لا يسأل
فصل في الكلام على القضاء والقدر
فصل في الكلام على الإيمان
بداية من قوله : ففعلنا نحو الركوع محدث وكل قرآن قديم فابحثوا
فصل في ذكر الروح والكلام عليها
بداية من قوله : وأن منها آية الدخان وأنه يذهب بالقرآن
بداية من قوله : من عالم كالرسل والأبرار سوى التي خصت بذي الأنوار
بداية من قوله : لأنه سبحانه لم يحجب إلا عن الكافر والمكذب
فصل في بعض خصائص النبي الكريم نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -
فصل فيما يجب للأنبياء وما يجوز عليهم وما يستحيل في حقهم
بداية من قوله : وافي الندى مبدي الهدى مردي العدا مجلي الصدى يا ويل من فيه اعتدى
بداية من قوله : وفي الأحاديث وفي الآثار وفي كلام القوم والأشعار
فصل في المفاضلة بين البشر والملائكة
بداية من قوله : ونصبه بالنص والإجماع وقهره فحل عن الخداع
فصل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
بداية من قوله : فإن يقم بنفسه فجوهر أو لا فذاك عرض مفتقر