Ce livre essentiel traite des bases de la croyance des gens de la sunna et du consensus (Ahlous-sunna wal-jama’a). Les raisons du choix de ce livre se résument comme suit : - Ce livre est très complet et ceci, car le cheikh a traité de la plupart des chapitres de la croyance de manière facile et concise. - Ce livre comporte l’explication de nombreux termes religieux et dogmatiques, ce qui permet au lecteur d’acquérir un vocabulaire technique enrichissant en matière de croyance. - Ce livre expose clairement les croyances contraires à l’islam des différentes sectes de l’islam comme les Kharijites, les mou’tazila, les mourji’a ou encore les soufis et met en garde contre leurs innovations. A ne pas rater !
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Table des matières du livre Avant-propos Introduction Premier chapitre : introduction a l'apprentissage de la croyance Première partie : Définition de la croyance et mise en évidence de son importance et de son rôle comme étant le fondement sur lequel repose l'édification de la religion. Deuxième partie : Les références de la croyance authentique et la méthodologie des prédécesseurs dans son apprentissage. Troisième partie : La déviation au niveau de la croyance et les différentes voies qui permettent de s'en protéger. Deuxième chapitre : Définition de l'unicité et de ses catégories 1- L'unicité d'Allah dans sa souveraineté (tawhid a-rouboubiya) Première partie : Définition de l'unicité d'Allah dans sa souveraineté (tawhid a-rouboubiya) Mise en évidence de son aspect originel et du fait que les polythéistes l'approuvent. Deuxième partie : Compréhension du mot souverain (rabb) d'après le Coran et la Sunna et la conception qu'en on fait les communautés égarées. Troisième partie : L'univers et son aspect naturel (fitra) dans sa soumission et son obéissance à Allah. Quatrième partie : La méthodologie du Coran dans la démonstration de la présence du créateur et de son unicité. Cinquième partie : Mise en évidence que l'unicité dans la souveraineté (tawhid a-rouboubiya) implique l'unicité dans l'adoration (tawhid al-oulouhiya). 2- L'unicité d'Allah dans l'adoration (tawhid al-oulouhiya). Première partie : Explication de "l'unicité dans l'adoration" (tawhid al-oulouhiya), et mise en évidence qu'elle représente l'objectif de la mission des prophètes. Deuxième partie : Les deux témoignages : définition – piliers – conditions – obligations – annulations. Troisième partie : La législation : le licite – l'illicite – droit d'Allah. Quatrième partie : L'adoration : sa définition – ses catégories – son étendue. Cinquième partie : Mise en évidence de la mauvaise compréhension de la détermination de l'adoration Sixième partie : Clarification des bases du culte authentique. 3- L'unicité d'Allah dans ses noms et ses attributs (tawhid al-asma wa a-siffat). Première partie : Les preuves du livre, de la sunna et de la raison sur l'authenticité des noms et des attributs. Deuxième partie : Méthodologie des gens de la sunna et du consensus vis-à-vis des noms d'Allah et de ses attributs. Troisième partie : Réplique à ceux qui réfutent les noms et les attributs ou qui en réfutent une partie. Troisième chapitre : La déviation dogmatique dans la vie humaine et un aperçu historique de la mécréance, de l'athéisme, du polythéisme et de l'hypocrisie. Première partie : La déviation dogmatique dans la vie humaine. Deuxième partie : Le polythéisme : sa définition et ses catégories. Troisième partie : La mécréance: sa définition et ses catégories. Quatrième partie : L'hypocrisie Cinquième partie : Clarification des termes suivants: L'ignorance, la perversité, l'égarement, l'apostasie. Quatrième chapitre : Dires et paroles qui s'opposent à l'unicité ou la dévalorisent. Première partie : Prétendre connaître la science de l'invisible à travers la lecture des lignes de la main, des tasses ou autre. Deuxième partie : La sorcellerie, la divination et la science augurale. Troisième partie : Les offrandes, les vœux, les présents destinés aux sanctions des tombes et leurs vénérations. Quatrième partie : Clarification du jugement porté sur les statues et les monuments mémoriaux. Cinquième partie : Clarification du jugement porté sur le fait de se moquer de la religion et du mépris des choses sacrées. Sixième partie : A propos de l'application d'une loi différente que celle descendue par Allah. Septième partie : Prétendre décréter le droit d'interdire et d'autoriser. Huitième partie : Jugement porté sur le fait d'appartenir aux groupes athées et aux groupes de l'ignorance (antéislamique). Neuvième partie : La conception matérielle de la vie et ses préjudices. Inédit de votre site : www.islamhouse.com L'islam à la portée de tous !
