فرين

فُرَيْنٌ

تصغير فرن: مال بالشام كان لسعيد بن خالد ابن عمرو بن عثمان بن عفان، قاله الزّبير.

فِرِّين

بكسر أوله وثانيه، وسكون ثالثه، وآخره نون: موضع في شعر ابن مناذر.

باب فربر وفرين

أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ الفاء والراء وسكون الباء المُوْحَّدَة، وآخره راء أخرى، ويُقَالُ: بِكَسْرِ الفاء -: واْلأَوَّلُ أشهر -: قَرْيَة من نواحي سمرقند يُنْسَبُ إليها جَمَاعَة منهم، مُحَمَّد بن يوسف الفربري، راوية " صحيح البخاري " يُقَالُ: سمع " الجامع من البخاري سبعون ألفاً، لم يبق منهم أحد رواه سوى الفربري. وأما الثَّاني: - بِضَمِّ الفاء وفتح الراء بَعْدَهَا باء وآخره نون -: مالٌ بالشام. كان لسعيد بن خالد بن عمرو بن عُثمان بن عفان قاله الزبير. 652 -

[الأماكن، ما اتفق لفظه وافترق مسماه للحازمي]

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الرقيب

القدوس

اللطيف

فُرَيْنٌ

فِرِّين

باب فربر وفرين

عبارات مقترحة:

الرقيب

القدوس

اللطيف

فُرَيْنٌ

فِرِّين

باب فربر وفرين