فَناً
بفتح أوله والقصر، وهو عنب الثعلب، ويقال نبت آخر، قال زهير: كأن فتات العهن في كل منزل نزلن به حبّ الفنا لم يحطّم و جبل قرب سميراء، قال الأصمعي: ثم فوق الثلبوت من أرض نجد ماءة يقال لها الفناة لبني جذيمة ابن مالك بن نصر بن قعين وهو إلى جنب جبل يقالله فنا، وبه قال محصن بن رباب الجرمي: يهيج عليّ الشوق أن تحزأ الضحى فنا أو أرى من بعض أقطاره قطرا فليت جبال الهضب كانت وراءه رواسي حتى يؤنس الناظر الغمرا يقول: ألا تهدي لأم محمد قصائد عورا؟ ما أتيت إذا عذرا لبئس إذا ما سرت إذ بلغ المدى، وما صنت عرضي إذ هجوت به نصرا ولكنني أرمي العدى من ورائهم بصمّ تؤمّ الرأس أو تكسر الوترا
[معجم البلدان]
باب قباء وقنا قنا وقيا وفنا وقناة
أما اْلأَوَّلُ: - بِضَمِّ القاف بَعْدَهَا باء مُوْحَّدَة والمد -: المَوْضِعٌ المشهور بالمدينة، وقد جاء في فضائل مسجد قُباء أحاديث كثيرة، وممن يُنْسَبُ إِلَيْهِ أفلح بن سعيد القُبائي، وعبد الرحمن بن عباس الأنصاري القُبائي وَغَيْرِهِمَا. وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ القاف بَعْدَهَا نُوْن خفيفة منونة -: مَوْضِعٌ باليمن. وجبل لِبني مرة من فزارة، قال مسلمة بن هذيلة -: رِجَالاً لَوَانَّ الصُّمَّ مِنْ جَانِبَي قَنَاهَوَى مِثْلُهَا مِنْهُ لَذلَّتْ جَوَانِبُهُ قال الأبيوردي: قنا، وعوارض جبلان من بلاد فزارة. وقنا من قرى بَغْدَاد، بقاف مَضْمُومَة ونُوْن مَفْتُوحةٌ خفيفة، يُنْسَبُ إليها إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن علي القنائي الكاتب، سمع من الوليد بن القاسم، قال الأمير: لا أدري أحدث أم لا. وقنا - بِكَسْرِ القاف -: قَرْيَة بالصعيد على مقربة من قوص قاله المكي. وأما الثَّالِثُ: - بِكَسْرِ القاف وتَشْدِيْدِ النون -: ناحية من شهرزور. وأما الرَّابع: - بعد القاف المَكْسُورَة باء مُشَدَّدَة وتَحْتَهَا نُقْطَتَان -: قال الكندي: لأهل السوارقية قُرى من حواليهم، منها قَرْيَة يُقَالُ لها القيا ماؤها أجاج نحو ماء السوارقية، وبينهما ثلاثة فَرَاسِخ بها سكان كثيرٌ ومزارع ونخلٌ وشجرٌ، قال الشاعر: ما أَطْيَبَ الْمَذْقَ بِمَاء الْقِيَّا. .. وَقَدْ أَكَلْتُ قَبْلَهُ بَرْنِيَّا وأما الخامس: - أوله فاء مَفْتُوحةٌ ثُمَّ نُوْن منونة -: جبل قُربَ سميراء. وأما السادس: - أوله قاف وآخره هاء -: أحد أودية المدينة الثلاثة. 676 -
[الأماكن، ما اتفق لفظه وافترق مسماه للحازمي]
