قِبْط
بالكسر ثم السكون، بلاد ال بالديار المصرية سميت بالجيل الذي كان يسكنها، ونحن نزيد القول فيها في قفط إن شاء الله تعالى. وقبط أيضا: ناحية بسامرّا تجمع أهل الفساد كالحانات.
[معجم البلدان]
ُقَبْطٌ
وقرأت بخط محمد بن محمد ابن أخي الشافعي وناهيك به صحة نقل وإتقان ضبط: الوقيط، بضم الواو، وفتح القاف، والطاء مهملة، تصغير الوقط، وهو المكان الذي يستنقع فيه الماء يتخذ فيه حياض يحبس فيها الماء للمارة، واسم ذلك الموضع أجمع وقط، وقال السكري: ماء لبني مجاشع بأعلى بلاد بني تميم إلى بلاد عامر وليس لبني مجاشع بالبادية إلا زرود ووقيط، قال ذلك في قول جرير: فليس بصابر لكم وقيط كما صبرت لسوءتكم زرود وإنما جعلتهما موضعين لصحة إتقان الإمامين اللذين نقلت عنهما وإن كانا واحدا، والله أعلم، وقال يزيد بن جحيظة: وقد قال عوف: شمت بالأمس بارقا، فلله عوف كيف ظلّ يشيم ونجّاه من يوم الوقيط مقلّص أقبّ على فأس اللجام أزوم
[معجم البلدان]
باب قبط وقيظ
أما اْلأَوَّلُ: - بِكَسْرِ القاف بَعْدَهَا باء مُوْحَّدَة -: بلاد القبط في دِيَارِ مصر كانت تُنسب إلى الجيل الذين كانوا يسكنونها. وأيضاً: ناحية بسامراء تجمع أهل الفساد. وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ القاف بَعْدَهَا ياء تَحْتَهَا نُقْطَتَان آخره ظاء مُعجمة -: مَوْضِعٌ بقُربَ مَكَّة على مسيرة أربعة أميال من سوق نخلة. 680 - بابُ قَبْرٍ، وَقَيْنٍ أما اْلأَوَّلُ: - بعد القاف باء مُوْحَّدَة وآخره راء خفيف -: ذو قبرٍ بلدٌ بقُربَ عُسفان، وهو خيفُ سلام وقد مر ذكره وإنما اشتهر بخيف ذي القبر لأن أحمد بن الرضا قبره هناك. وأما الثَّاني: - بعد القاف ياء تَحْتَهَا نُقْطَتَان وآخره نون -: بنات قين ماءة لفزارة. 681 -
[الأماكن، ما اتفق لفظه وافترق مسماه للحازمي]
قبط
بالكسر، ثم السكون. بلاد قبط: بالديار المصرية، سمّيت بالجيل الذين كانوا يسكنونها. ويأتى فى قفط بالفاء. وقبط أيضا: ناحية بسامراء، كانت مجمع أهل الفساد كالحانات.
[مراصد الاطلاع على اسماء الامكنة والبقاع]