القناية

القِنّايَةُ

بكسر أوله، وتشديد ثانيه، وبعد الألف ياء مثناة من تحت: هو نهر في سواد العراق من نواحي الراذانين عليه عدة قرى، عن أبي بكر بن موسى.

[معجم البلدان]

باب القنابة والقناية

أما اْلأَوَّلُ: - بِضَمِّ القاف وتخفيف النُوْن وبعد الألف باء مُوْحَّدَة -: أطم بالمدينة لأحيحة بن الجلاح. وأما الثَّاني: - بِكَسْرِ القاف وتَشْدِيْدِ النُوْن وبعد الألف ياء تَحْتَهَا نُقْطَتَان -: نهر واسع في سواد العراق عليه قرى، براذانين. 714 -

[الأماكن، ما اتفق لفظه وافترق مسماه للحازمي]

القناية

بكسر أوله، وتشديد ثانيه، وبعد الألف ياء مثناة من تحت: نهر فى سواد العراق، من نواحى الراذانين، عليه عدّة قرى. قلت: هو مسيل عميق كالوادى بين القاطول وتامرا قرب بعقوبا.

[مراصد الاطلاع على اسماء الامكنة والبقاع]

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الحكيم

العالم

الكبير

القِنّايَةُ

باب القنابة والقناية

القناية

عبارات مقترحة:

الحكيم

العالم

الكبير

القناية

القِنّايَةُ

باب القنابة والقناية

القناية