لفت

لَفَتُ

قيده القاضي عياض على ثلاثة أوجه: بفتح اللام وسكون الفاء عن أبي بحر، ولفت، بالتحريك، عن القاضي أبي علي، قال: وقيد غيرهما لفت، بكسر اللام وسكون الفاء، قال: وكذا ذكره ابن هشام في السيرة، قال: وهي ثنية بين مكة والمدينة، قلت: ولكل معنى في كلامهم، أما لفت، بالفتح ثم السكون، فهو الصرف، تقول: ما لفتك عن فلان أي ما صرفك، وقيل: اللّفت اللّيّ عن جهته ومنه الالتفات، وأما اللّفت فيقال: لفت فلان مع فلان كقولك صغاه، ولفتاه: شقاه، وأما المحرّك فيجوز أن يكون منقولا عن الفعل من قولهم: لفت فلان فلانا أي صرفه ثم استعمل اسما، وقال: من روى لفت، بالكسر، هو واد قريب من هرشى عقبة بالحجاز بين مكة والمدينة، قال كثير: قصد لفت وهنّ متّسقات كالعدوليّ اللاحقات التوالي وقال أبو صخر الهذلي. لأسماء لم تهتج لشيء إذا خلا فأدبر ما اختبّت بلفت ركائب وقال السكري: لفت مكان بين مكة والمدينة، ويقال ثنية، اختبّت من الخب. ولفت طلع: موضع آخر، ذكر ابن هشام في السيرة في قصة الهجرة: بعد ثنية المرة لفتا، بكسر اللام وسكون الفاء والتاء مثناة من فوقها، قال الشيخ أبو بحر: لفت، بكسر اللام، ألفيته في شعر معقل الهذلي في أشعار هذيل وهو قوله: لعمرك ما خشيت وقد بلغنا جبال الجوز من بلد تهامي نزيعا محلبا من آل لفت لحيّ بين أثلة فالنّجام قال أبو بحر: كذا هو في نسختي وهي نسخة صحيحة جدّا، وكذلك ألفاه من وثقته وكلّفته أن ينظر لي في شعر معقل هذا في شعر هذيل مكسور اللام في نسخة أبي علي القالي المقروّة على الزيادي بن علي الأحول ثم قرأها على ابن دريد، وقد اختلف القول في هذا الحديث فمنهم من قال لفت ومنهم من قال لقف وهما موضعان في الطريق بين مكة والمدينة، قلت أنا: وفي كتاب السكري المقروّ على الرّمّاني لفت، بكسر اللام، وقال: هي عقبة بطريق مكة، عن أبي عبد الله، وقال الجمحي: هي ثنية جبل قديد.

[معجم البلدان]

لفت

بكسر اللام. وروي فتحها: ثنية تشرف على خليص من الشمال، يطؤها الدرب، بينه وبين قديد، سلكها رسول الله في مهاجرته، وتسمى اليوم الفيت.. وقد هجرت من زمن ولم تعد مطروقة.

[المعالم الأثيرة في السنة والسيرة]

باب لفت ولقف

أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ اللام بعده فاء سَاكِنَة ثُمَّ تاء فوقها نُقْطَتَان -: واد قريب من هرشى عقبةٌ بالحجاز، بين مَكَّة وَالْمَدِيْنَة، قال كثير -: قَصْدَ لِفْتٍ وَهُنَّ مُتَّسِقَات. .. كالْعَدُوْلِيِّ لاَحِقات التَّوَالِيْ وقال صخر الهذلي -: لأَسْمَاءَ لَمْ تَهْتَج لِشَيءٍ إذا خَلاَفَأَدْبَرَ مَا اخْتَبَّتْ بِلِفْتٍ رَكَايِبُ قال السكري: لفت: مكان بين مَكَّة وَالْمَدِيْنَة، ويُقَالُ ثنية. اختبت: من الخبب. وأما الثَّاني: - بِكَسْرِ اللام وبعد القاف فاء -: قال الكندي: لقف ماء آبار كثيرة عذبٌ ليس عليها مزارع ولا نخلٌ لغلظ مَوْضِعٌها، وخشونته وهو بأعلا قوران، وادٍ من ناحية السوارقية (على فراسخ). 753 -

[الأماكن، ما اتفق لفظه وافترق مسماه للحازمي]

لفت (1) :

بفتح اللام وكسرها، موضع بين مكة والمدينة. وفي كتاب مسلم: سرنا مع رسول الله ﷺ حتى أتينا على ثنية فقال: أي ثنية هذه؟ قالوا: هرشى أو لفت، فقال ﷺ: " كأني أنظر إلى يونس على ناقة حمراء عليه جبة صوف، خطام ناقته ليف خلبة، ماراً بهذا الوادي ملبياً ". (1) معجم ما استعجم 4: 1158، وانظر ياقوت (لفت).

[الروض المعطار في خبر الأقطار]

لفت

قيّده القاضى عياض على ثلاثة أوجه: بفتح اللام، وسكون الفاء. ولفت، بالتحريك. وبكسر اللام، وسكون الفاء. قال: وكذا ذكره ابن هشام فى السيرة، وهى ثنيّة بين مكّة والمدينة. قيل: هى ثنية جبل قديد. ولفت طلع: موضع آخر.

[مراصد الاطلاع على اسماء الامكنة والبقاع]