عَدِيّ

عَدِيّ

[الأعلام للزركلي]

---

1 - عدي (غير منسوب) " جد جاهلي. بنوه بطن من بني النجار، منهم أنس بن مالك وجماعة من الصحابة 1. 2 - عديّ (غير منسوب) : جد جاهلي. بنوه من بني مزيقياء 2. 3- عديّ (غير منسوب) : جد جاهلي. بنوه بطن من قضاعة 3. 4 - عديّ (غير منسوب) : جد بنوه بطن من لخم، من القحطانية. كانت منازلهم بساحل إطفيح (بمصر) وهم بنو موسى وبنو محرب 4. 5- عدي (غير منسوب) " جد. بنوه بطن من فزارة، منهم بنو بدر، كانت منازلهم بالأعمال القليوبية بالديار المصرية 5. و و و نهاية الأرب للقلقشندي 289 - 291. و و و نهاية الأرب للقلقشندي 289 - 291. من هو في سورية 1951 ص 20 وجريدة الحياة، ببيروت 10 و 11 أيلول 1969. و و و نهاية الأرب للقلقشندي 289 - 291. من هو في سورية 1951 ص 20 وجريدة الحياة، ببيروت 10 و 11 أيلول 1969. جمهرة الأنساب 221 وتكرر فيه ضبط " عدس " بالشكل، بضم العين وفتح الدال، وفي الأمالي الشجرية 1: 116 " كل اسم في العرب من تركيب ع د س فهو مفتوح الدال إلا عدس بن زيد، من تميم، فإنه مضموم الدال " ومثله في سمط اللآلي 186 وفي " رفع نقاب الخفا - خ ": ضبطه ابن الجواني النسابة، بضمتين، قال: وما عداه في العرب كله بفتح الدال. وضبطه الجوهري والمجد وابن خطيب الدهشة بضم العين وفتح الدال، وهو لقب له واسمه سعد. و و و نهاية الأرب للقلقشندي 289 - 291. من هو في سورية 1951 ص 20 وجريدة الحياة، ببيروت 10 و 11 أيلول 1969. جمهرة الأنساب 221 وتكرر فيه ضبط " عدس " بالشكل، بضم العين وفتح الدال، وفي الأمالي الشجرية 1: 116 " كل اسم في العرب من تركيب ع د س فهو مفتوح الدال إلا عدس بن زيد، من تميم، فإنه مضموم الدال " ومثله في سمط اللآلي 186 وفي " رفع نقاب الخفا - خ ": ضبطه ابن الجواني النسابة، بضمتين، قال: وما عداه في العرب كله بفتح الدال. وضبطه الجوهري والمجد وابن خطيب الدهشة بضم العين وفتح الدال، وهو لقب له واسمه سعد. البيان والإعراب للمقريزي 29 و 30 ونهاية الأرب 282. و و و نهاية الأرب للقلقشندي 289 - 291. من هو في سورية 1951 ص 20 وجريدة الحياة، ببيروت 10 و 11 أيلول 1969. جمهرة الأنساب 221 وتكرر فيه ضبط " عدس " بالشكل، بضم العين وفتح الدال، وفي الأمالي الشجرية 1: 116 " كل اسم في العرب من تركيب ع د س فهو مفتوح الدال إلا عدس بن زيد، من تميم، فإنه مضموم الدال " ومثله في سمط اللآلي 186 وفي " رفع نقاب الخفا - خ ": ضبطه ابن الجواني النسابة، بضمتين، قال: وما عداه في العرب كله بفتح الدال. وضبطه الجوهري والمجد وابن خطيب الدهشة بضم العين وفتح الدال، وهو لقب له واسمه سعد. البيان والإعراب للمقريزي 29 و 30 ونهاية الأرب 282. نهاية الأرب للقلقشندي 291.