البِرْكِلي

محمد بن بيرعلي بن إسكندر البركلي الرومي، محيي الدين

البِرْكِلي

محمد بن بيرعلي بن إسكندر البركلي الرومي، محيي الدين: عالم بالعربية، نحوا وصرفا، له اشتغال بالفرائض ومعرفة بالتجويد. تركي الأصل والمنشأ. من أهل قصبة (بالي كسرى) كان مدرسا في قصبة (بركي) فنسب إليها. من كتبه (إظهار الأسرار) نحو، و (امتحان الأذكياء) نحو، و (إمعان الأنظار) وهو شرح (المقصود) في الصرف، و (الدرة اليتيمة) تجويد، و (دامغة المبتدعين) في الرد على الملحدين، و (الطريقة المحمدية) في الموعظة، و (متن العوامل) نحو، و (كفاية المبتدي) صرف، و (شرح لب اللباب للبيضاوي) في الإعراب، و (شرح مختصر الكافية) نحو، ومتن في (الفرائض) و (جلاء القلوب) مواعظ، و (راحة الصالحين) و (رسالة في أصول الحديث) 1. العقد المنظوم، بهامش ابن خلكان 2: 276 ومخطوطات دير الشرفة 442 والباشات والقضاة بدمشق 17 وكشف الظنون 117 ومواضع أخرى منه. ومعجم المطبوعات 610 والكتبخانة 2: 21 و 153 ثم 7: 127 و 218 قلت: رأيت كثيرا من رسائله، مخطوطة في مكتبة بمغنيسا. وهو فيها بالكاف المعقودة.

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الرءوف

القيوم

المحسن