الفَخْر الرَّازِي

الفَخْر الرَّازِي

[الأعلام للزركلي]

---

محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري، أبو عبد الله، فخر الدين الرازيّ: الإمام المفسر. أوحد زمانه في المعقول والمنقول وعلوم الأوائل. وهو قرشي النسب. أصله من طبرستان، ومولده في الري وإليها نسبته، ويقال له (ابن خطيب الريّ) رحل إلى خوارزم وما وراء النهر وخراسان، وتوفي في هراة. أقبل الناس على كتبه في حياته يتدارسونها. وكان يحسن الفارسية. من تصانيفه (مفاتيح الغيب) ثماني مجلدات في تفسير القرآن الكريم، و (لوامع البينات في شرح أسماء الله تعالى والصفات) و (معالم أصول الدين) و (محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين) و (المسائل الخمسون في أصول الكلام) و (الآيات البينات) مع شرح ابن أَبي الحَدِيد له، في خزانة الأسكوريال، المجموعة 33 و (عصمة الأنبياء) كراريس من أوله، في خزانة الرباط (المجموعة 1180 كتاني) و (الإعراب) في شستربتي، الرقم 3374 و (أسرار التنزيل) في التوحيد، و (المباحث المشرقية) و (أنموذج العلوم) و (أساس التقديس) رسالة في التوحيد، و (المطالب العالية) في علم الكلام، و (المحصول في علم الأصول) و (نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز) بلاغة، و (السر المكتوم في مخاطبة النجوم) و (الأربعون في أصول الدين) و (نهاية العقول في دراية الأصول) في أصول الدين. و (القضاء والقدر) و (الخلق والبعث) و (الفراسة) و (البيان والبرهان) و (تهذيب الدلائل) و (الملخص) في الحكمة، و (النفس) رسالة، و (النبوات) رسالة، و (كتاب الهندسة) و (شرح قسم الإلهيات من الإشارات لابن سينا) و (لباب الإشارات) تهذيبه، و (شرح سقط الزند للمعري) و (مناقب الإمام الشافعيّ) و (شرح أسماء الله الحسنى) و (تعجيز الفلاسفة) بالفارسية، وغير ذلك. وله شعر بالعربية والفارسية، وكان واعظا بارعاً باللغتين 1. طبقات الأطباء 2: 23 والوفيات 1: 474 ومفتاح السعادة 1: 445 - 451 والإعلام، لابن قاضي شهبة - خ. وذيل الروضتين 68 وابن الوردي 2: 127 وآداب اللغة 3: 94 ولسان الميزان 4: 426 ومختصر تاريخ الدول 418 وفيه: . والجامع المختصر 306 و 449 , 298 Princeton والفهرس التمهيدي 170 والبداية والنهاية 13: 55 وطبقات الشافعية 5: 33 والطبقات الوسطى - خ. و Brock 1: 666 S 1: 920. ومعجم المطبوعات 915 والتيمورية 3: 106 والكتبخانة 2: 263 وتذكرة النوادر 68 والوافي 4: 248 قلت: أوردت في أسماء كتبه وقد سبق ذكره منسوبا إلى علي بن أحمد الحرالّي والعلماء مختلفون في نسبته إلى أيهما كما في كشف الظنون 989 ويقرّبه من الفخر الرازيّ، ما جزم به أحد المتصدين للرد عليه، في كتاب سماه) انقضاض البازي في انفضاض الرازيّ).