مُرَّة

مُرَّة

[الأعلام للزركلي]

---

1 - مرة بن صعصعة بن معاوية، من هوازن، من قيس عيلان: جدّ جاهلي. يعرف بنوه ببني (سلول) وهي سلول بنت ذهل بن شيبان 1. 2 - مُرَّة بن عبد مناة بن كنانة بن مضر، من عدنان: جدّ جاهلي. بنوه بطون، منها (بنو مدلج) - تقدمت ترجمته - قال ابن حزم: وفيهم القيافة والعيافة (أي معرفة تتبع الأثر، والتكهن بالطير وغيرها) قلت: المعروف عن بني (مرة) تميزهم حتى الآن بهذه الصفة، ويسمونهم اليوم قصاصي (الجرة) وأتت كلمة عنهم في ترجمة (مرة) غير المنسوب، الّذي تنتسب إليه قبائل مرهَ المعاصرة في شرقي جزيرة العرب. وانظر ترجمة (مدلج بن مرة) المتقدمة. ومن مرة بن عبد مناة (بنو شنوق) كصبور، ذكرهم الزبيدي وقال: حيّ من العرب، ولم ينسبهم. و (بنو شنظير) بكسر الشين، ذكرهم الفيروزآبادي (فيِ القاموس) وقال نقلا عن ابن دريد: بطن من العرب، ولم ينسبهم 2. 3 - مرة بن عبيد بن مقاعس، من سعد بن زيد مناة، من تميم: جدّ جاهلي. من نسله الأحنف بن قيس (المتقدمة ترجمته) وجزء بن معاوية (من الصحابة) ومثله الأسود بن سريع، وعكراش بن ذؤيب 3. 4 - مرة بن عوف بن سعد، من بني ذبيان، من غطفان: جدُّ جاهلي. من نسله هرم بن سنان (ممدوح زهير) في الجاهلية، ويحيى بن معين المري من أئمة الحديث، والجنيد بن عبد الرحمن (من الولاة بخراسان) وخريم الناعم، والحارث بن ظالم، والنابغة الذبيانيّ (وكان له عقب بمصر) وابن ميادة الشاعر، وبطون كثيرة. قال ابن حزم: ودار بني مرة بالأندلس إلبيرة. 4 Elvira 5- مُرَّة بن كعب بن لؤيّ، من مضر، من عدنان: جدّ جاهلي من سلسلة النسب النبوي، يكنى أبا يقظة، من نسله بنو يَقَظَة وبنو مخزوم وبنو تميم 5. 6 - مرة بن مالك بن أوس، من الأزد: جدّ جاهلي. يقال لبنيه (الجعادرة) منهم أبو قيس بن الأَسْلَت (صيفي بن عامر) المتقدمة ترجمته، وهو الّذي يقول: (أسعى على جل بني مالك. .. كل امرئ في شأنه ساع) وفي القاموس: الجعدر، القصير، والجعادرة بنو مرة بن مالك بن أوس 6. 7 - مُرَّة بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم: جدُّ جاهلي. يلقب بالعمَ، ويقال لبنيه (العمّيون) نزلوا بالبصرة في خلافة عمر. وكان لهم بلاء حسن في الفتوح، ثم سكنوا (الأهواز) وشك بعض النسابين في (عروبتهم) قال كعب بن معدان: وجدنا آل (سامة) في قريش. .. كمثل (العم) في سلفي حميم وقال جرير: سيروا (بنى العم) فالأهواز منزلكم ونهر تيري، فما تدريكم العرب! 7 سبائك الذهب 38 و 39 وابن خلدون 2: 310 قلت: كتب الأنساب متفقة على أن بني مرة بن صعصعة عرفوا بأمهم وفي سبائك الذهب النص على أن مرة هذا وثلاثة إخوة له أمهم جميعا عمرة بنت عامر بن الظرب، وفيه أيضا النص على أن بني سلول بنت ذهل، هم أبناء مرة الخمسة. وفيه أسماؤهم. سبائك الذهب 38 و 39 وابن خلدون 2: 310 قلت: كتب الأنساب متفقة على أن بني مرة بن صعصعة عرفوا بأمهم وفي سبائك الذهب النص على أن مرة هذا وثلاثة إخوة له أمهم جميعا عمرة بنت عامر بن الظرب، وفيه أيضا النص على أن بني سلول بنت ذهل، هم أبناء مرة الخمسة. وفيه أسماؤهم. جمهرة الأنساب 176 والتاج 6: 402. سبائك الذهب 38 و 39 وابن خلدون 2: 310 قلت: كتب الأنساب متفقة على أن بني مرة بن صعصعة عرفوا بأمهم وفي سبائك الذهب النص على أن مرة هذا وثلاثة إخوة له أمهم جميعا عمرة بنت عامر بن الظرب، وفيه أيضا النص على أن بني سلول بنت ذهل، هم أبناء مرة الخمسة. وفيه أسماؤهم. جمهرة الأنساب 176 والتاج 6: 402. سبائك الذهب 38 و 39 وابن خلدون 2: 310 قلت: كتب الأنساب متفقة على أن بني مرة بن صعصعة عرفوا بأمهم وفي سبائك الذهب النص على أن مرة هذا وثلاثة إخوة له أمهم جميعا عمرة بنت عامر بن الظرب، وفيه أيضا النص على أن بني سلول بنت ذهل، هم أبناء مرة الخمسة. وفيه أسماؤهم. جمهرة الأنساب 176 والتاج 6: 402. اللباب 3: 130 وجمهرة الأنساب 206 والإصابة: ت 1149 و 161 و 5639. سبائك الذهب 38 و 39 وابن خلدون 2: 310 قلت: كتب الأنساب متفقة على أن بني مرة بن صعصعة عرفوا بأمهم وفي سبائك الذهب النص على أن مرة هذا وثلاثة إخوة له أمهم جميعا عمرة بنت عامر بن الظرب، وفيه أيضا النص على أن بني سلول بنت ذهل، هم أبناء مرة الخمسة. وفيه أسماؤهم. جمهرة الأنساب 176 والتاج 6: 402. اللباب 3: 130 وجمهرة الأنساب 206 والإصابة: ت 1149 و 161 و 5639. جمهرة الأنساب 240 - 243 واللباب 3: 129 وهو في السبائك 49 وكرره في الصفحة نفسها بزيادة بعد عوف، كأنهما شخصان، وهما واحد كما في المصادر الأخرى. سبائك الذهب 38 و 39 وابن خلدون 2: 310 قلت: كتب الأنساب متفقة على أن بني مرة بن صعصعة عرفوا بأمهم وفي سبائك الذهب النص على أن مرة هذا وثلاثة إخوة له أمهم جميعا عمرة بنت عامر بن الظرب، وفيه أيضا النص على أن بني سلول بنت ذهل، هم أبناء مرة الخمسة. وفيه أسماؤهم. جمهرة الأنساب 176 والتاج 6: 402. اللباب 3: 130 وجمهرة الأنساب 206 والإصابة: ت 1149 و 161 و 5639. جمهرة الأنساب 240 - 243 واللباب 3: 129 وهو في السبائك 49 وكرره في الصفحة نفسها بزيادة بعد عوف، كأنهما شخصان، وهما واحد كما في المصادر الأخرى. الكامل لابن الأثير 2: 9 والطبري 2: 185 وجمهرة الأنساب 12. سبائك الذهب 38 و 39 وابن خلدون 2: 310 قلت: كتب الأنساب متفقة على أن بني مرة بن صعصعة عرفوا بأمهم وفي سبائك الذهب النص على أن مرة هذا وثلاثة إخوة له أمهم جميعا عمرة بنت عامر بن الظرب، وفيه أيضا النص على أن بني سلول بنت ذهل، هم أبناء مرة الخمسة. وفيه أسماؤهم. جمهرة الأنساب 176 والتاج 6: 402. اللباب 3: 130 وجمهرة الأنساب 206 والإصابة: ت 1149 و 161 و 5639. جمهرة الأنساب 240 - 243 واللباب 3: 129 وهو في السبائك 49 وكرره في الصفحة نفسها بزيادة بعد عوف، كأنهما شخصان، وهما واحد كما في المصادر الأخرى. الكامل لابن الأثير 2: 9 والطبري 2: 185 وجمهرة الأنساب 12. سبائك الذهب 38 و 39 وابن خلدون 2: 310 قلت: كتب الأنساب متفقة على أن بني مرة بن صعصعة عرفوا بأمهم وفي سبائك الذهب النص على أن مرة هذا وثلاثة إخوة له أمهم جميعا عمرة بنت عامر بن الظرب، وفيه أيضا النص على أن بني سلول بنت ذهل، هم أبناء مرة الخمسة. وفيه أسماؤهم. جمهرة الأنساب 176 والتاج 6: 402. اللباب 3: 130 وجمهرة الأنساب 206 والإصابة: ت 1149 و 161 و 5639. جمهرة الأنساب 240 - 243 واللباب 3: 129 وهو في السبائك 49 وكرره في الصفحة نفسها بزيادة بعد عوف، كأنهما شخصان، وهما واحد كما في المصادر الأخرى. الكامل لابن الأثير 2: 9 والطبري 2: 185 وجمهرة الأنساب 12. سبائك الذهب 38 و 39 وابن خلدون 2: 310 قلت: كتب الأنساب متفقة على أن بني مرة بن صعصعة عرفوا بأمهم وفي سبائك الذهب النص على أن مرة هذا وثلاثة إخوة له أمهم جميعا عمرة بنت عامر بن الظرب، وفيه أيضا النص على أن بني سلول بنت ذهل، هم أبناء مرة الخمسة. وفيه أسماؤهم. جمهرة الأنساب 176 والتاج 6: 402. اللباب 3: 130 وجمهرة الأنساب 206 والإصابة: ت 1149 و 161 و 5639. جمهرة الأنساب 240 - 243 واللباب 3: 129 وهو في السبائك 49 وكرره في الصفحة نفسها بزيادة بعد عوف، كأنهما شخصان، وهما واحد كما في المصادر الأخرى. الكامل لابن الأثير 2: 9 والطبري 2: 185 وجمهرة الأنساب 12. السبائك 70 والتاج 3: 104 وفيه تعليل آخر لتسميتهم بالجعادرة، قال: منهم بنو زيد بن عمرو، وزيد بن مالك بن ضبيعة، يقال لهم ويقال: كانوا إذا أجاروا أحدا قالوا: أي اذهب سبائك الذهب 38 و 39 وابن خلدون 2: 310 قلت: كتب الأنساب متفقة على أن بني مرة بن صعصعة عرفوا بأمهم وفي سبائك الذهب النص على أن مرة هذا وثلاثة إخوة له أمهم جميعا عمرة بنت عامر بن الظرب، وفيه أيضا النص على أن بني سلول بنت ذهل، هم أبناء مرة الخمسة. وفيه أسماؤهم. جمهرة الأنساب 176 والتاج 6: 402. اللباب 3: 130 وجمهرة الأنساب 206 والإصابة: ت 1149 و 161 و 5639. جمهرة الأنساب 240 - 243 واللباب 3: 129 وهو في السبائك 49 وكرره في الصفحة نفسها بزيادة بعد عوف، كأنهما شخصان، وهما واحد كما في المصادر الأخرى. الكامل لابن الأثير 2: 9 والطبري 2: 185 وجمهرة الأنساب 12. السبائك 70 والتاج 3: 104 وفيه تعليل آخر لتسميتهم بالجعادرة، قال: منهم بنو زيد بن عمرو، وزيد بن مالك بن ضبيعة، يقال لهم ويقال: كانوا إذا أجاروا أحدا قالوا: أي اذهب سبائك الذهب 38 و 39 وابن خلدون 2: 310 قلت: كتب الأنساب متفقة على أن بني مرة بن صعصعة عرفوا بأمهم وفي سبائك الذهب النص على أن مرة هذا وثلاثة إخوة له أمهم جميعا عمرة بنت عامر بن الظرب، وفيه أيضا النص على أن بني سلول بنت ذهل، هم أبناء مرة الخمسة. وفيه أسماؤهم. جمهرة الأنساب 176 والتاج 6: 402. اللباب 3: 130 وجمهرة الأنساب 206 والإصابة: ت 1149 و 161 و 5639. جمهرة الأنساب 240 - 243 واللباب 3: 129 وهو في السبائك 49 وكرره في الصفحة نفسها بزيادة بعد عوف، كأنهما شخصان، وهما واحد كما في المصادر الأخرى. الكامل لابن الأثير 2: 9 والطبري 2: 185 وجمهرة الأنساب 12. السبائك 70 والتاج 3: 104 وفيه تعليل آخر لتسميتهم بالجعادرة، قال: منهم بنو زيد بن عمرو، وزيد بن مالك بن ضبيعة، يقال لهم ويقال: كانوا إذا أجاروا أحدا قالوا: أي اذهب سبائك الذهب 38 و 39 وابن خلدون 2: 310 قلت: كتب الأنساب متفقة على أن بني مرة بن صعصعة عرفوا بأمهم وفي سبائك الذهب النص على أن مرة هذا وثلاثة إخوة له أمهم جميعا عمرة بنت عامر بن الظرب، وفيه أيضا النص على أن بني سلول بنت ذهل، هم أبناء مرة الخمسة. وفيه أسماؤهم. جمهرة الأنساب 176 والتاج 6: 402. اللباب 3: 130 وجمهرة الأنساب 206 والإصابة: ت 1149 و 161 و 5639. جمهرة الأنساب 240 - 243 واللباب 3: 129 وهو في السبائك 49 وكرره في الصفحة نفسها بزيادة بعد عوف، كأنهما شخصان، وهما واحد كما في المصادر الأخرى. الكامل لابن الأثير 2: 9 والطبري 2: 185 وجمهرة الأنساب 12. السبائك 70 والتاج 3: 104 وفيه تعليل آخر لتسميتهم بالجعادرة، قال: منهم بنو زيد بن عمرو، وزيد بن مالك بن ضبيعة، يقال لهم ويقال: كانوا إذا أجاروا أحدا قالوا: أي اذهب سبائك الذهب 38 و 39 وابن خلدون 2: 310 قلت: كتب الأنساب متفقة على أن بني مرة بن صعصعة عرفوا بأمهم وفي سبائك الذهب النص على أن مرة هذا وثلاثة إخوة له أمهم جميعا عمرة بنت عامر بن الظرب، وفيه أيضا النص على أن بني سلول بنت ذهل، هم أبناء مرة الخمسة. وفيه أسماؤهم. جمهرة الأنساب 176 والتاج 6: 402. اللباب 3: 130 وجمهرة الأنساب 206 والإصابة: ت 1149 و 161 و 5639. جمهرة الأنساب 240 - 243 واللباب 3: 129 وهو في السبائك 49 وكرره في الصفحة نفسها بزيادة بعد عوف، كأنهما شخصان، وهما واحد كما في المصادر الأخرى. الكامل لابن الأثير 2: 9 والطبري 2: 185 وجمهرة الأنساب 12. السبائك 70 والتاج 3: 104 وفيه تعليل آخر لتسميتهم بالجعادرة، قال: منهم بنو زيد بن عمرو، وزيد بن مالك بن ضبيعة، يقال لهم ويقال: كانوا إذا أجاروا أحدا قالوا: أي اذهب سبائك الذهب 38 و 39 وابن خلدون 2: 310 قلت: كتب الأنساب متفقة على أن بني مرة بن صعصعة عرفوا بأمهم وفي سبائك الذهب النص على أن مرة هذا وثلاثة إخوة له أمهم جميعا عمرة بنت عامر بن الظرب، وفيه أيضا النص على أن بني سلول بنت ذهل، هم أبناء مرة الخمسة. وفيه أسماؤهم. جمهرة الأنساب 176 والتاج 6: 402. اللباب 3: 130 وجمهرة الأنساب 206 والإصابة: ت 1149 و 161 و 5639. جمهرة الأنساب 240 - 243 واللباب 3: 129 وهو في السبائك 49 وكرره في الصفحة نفسها بزيادة بعد عوف، كأنهما شخصان، وهما واحد كما في المصادر الأخرى. الكامل لابن الأثير 2: 9 والطبري 2: 185 وجمهرة الأنساب 12. السبائك 70 والتاج 3: 104 وفيه تعليل آخر لتسميتهم بالجعادرة، قال: منهم بنو زيد بن عمرو، وزيد بن مالك بن ضبيعة، يقال لهم ويقال: كانوا إذا أجاروا أحدا قالوا: أي اذهب نقائض جرير والفرزدق 360 وضوء المشكاة - خ. في ترجمة. واللباب 2: 154 وفيه: (العم: بطن في تميم، وهم ولد مرة بن وائل (؟) بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس - كذا - ينسب إليه كثير، منهم عكاشة العمي الضرير البصري، شاعر، حسن الشعر، وعقبة بن مكرم العمي، يروي عنه مسلم بن الحجاج، ومعلى بن أسد العمي وأبوه أسد، حديثهما في الصحيحين) والعم في القاموس: (لقب مالك بن حنظلة) وعلق عليه التاج 8: 410 (كذا في النسخ، وفي التهذيب لقب مرة بن مالك. في تميم، وقال أبو عُبيد: مرة بن وائل بن عمرو بن مالك بن حنظلة بن فهم، من الأزد. ثم قالوا: مرة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم). قلت والمصادر مختلفة في الشطر الثاني من بيت جرير، فهو في ضوء المشكاة: (ونهرجور، فما تعرفكم العرب) وفي معجم البلدان 8: 339 (ونهر تيري، ولم تعرفكم العرب) ورجحت رواية التاج: (ونهر تيري، فما تدريكم العرب).