ابن القاآني

منصور بن أحمد مؤيد، أبو محمد الخوارزمي، ابن القاآني

ابن القاآني

منصور بن أحمد مؤيد، أبو محمد الخوارزمي، ابن القاآني: عالم بالأصول. من فقهاء الحنفية. خوارزمي الأصل. سكن مكة. من كتبه (شرح المغني للخبازي) في أصول الفقه 1. كشف الظنون 1749 وفيه: وعنه الكتبخانة 2: 252 و 512 Princeton والتصحيح من مخطوطة طبقات الحنفية لطاشكبرى زاده، قال: ومثله في الفوائد البهية 215 ووقعت نسبته في نسخة طبقات الحنفية بالتاء، من خطأ النسخ، والتصحيح من شرحه للمغني، نسخة دار الكتب المصرية الصفحة الأخيرة، وهي نسخة متقنة قديمة، عرف نفسه فيها بأبي محمد ولا أثر لكلمة التي حشرت بين و في فهرست الكتبخانة. وسماه ابن كمال باشا، في طبقات الحنفية - خ.: وأرخ وفاته سنة ؟.

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الشافي

الجواد

الأعلى