أحمد بن بشير

الشهرة	أحمد بن بشير القرشي
الكنية	أبو إسماعيل, أبو بكر
النسب	المخزومي, الكوفي, القرشي, الهمداني
الرتبة	صدوق حسن الحديث
مولى	مولى عمرو بن حريث المخزومي
اماكن عاش فيها	-

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أبو أحمد بن عدي الجرجاني :

21308

حُكْم أبو بكر بن أبي داود :

26277

حُكْم أبو جعفر العقيلي :

24694

حُكْم أبو حاتم الرازي :

21938

حُكْم أبو زرعة الرازي :

16123

حُكْم أحمد بن شعيب النسائي :

21395

حُكْم ابن الجارود :

16162

حُكْم ابن حجر العسقلاني :

16132

حُكْم الخطيب البغدادي :

22657

حُكْم الدارقطني :

28889

حُكْم جلال الدين السيوطي :

من رجال الصحيح أخرج له البخاري في صحيحه

حُكْم عثمان بن سعيد الدارمي :

متروك

حُكْم محمد بن عبد الله بن نمير :

صدوق حسن المعرفة بأيام الناس، حسن الفهم، وكان رأسا في الشعوبية أستاذا يخاصم فيها، فوضعه ذاك عند الناس

حُكْم يحيى بن معين :

كان يقين، وليس بحديثه بأس، ومرة: متروك الحديث

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

القيوم

الأحد

الرحيم

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

القيوم

الأحد

الرحيم

أحمد بن بشير

الجرح والتعديل