أشهل بن حاتم

الشهرة	أشهل بن حاتم الجمحي
الكنية	أبو حاتم, أبو عمرو, أبو عمر
النسب	البصري, الجمحي
الرتبة	ضعيف الحديث
مولى	مولى بني جمح
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

شيخ ضعيف

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

محله الصدق، وليس بالقوي رأيته يسند عن ابن عون حديثا الناس يوقفونه

حُكْم ابن أَبي داوُد :

في حديثه أشياء انفرد بها كأنه يخطىء حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد

حُكْم أَبو زُرْعَة الرَّازِي :

أراه كان صدوقا

حُكْم الكَلاباذي :

ليس بقوي، ومرة: ليس بشيء

حُكْم الجِيلي :

منكر الحديث

حُكْم الكَلاباذي :

ضعيف

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

مولى بني جمح، ومنكر الحديث

حُكْم ابن مَعِين :

صدوق يخطئ

حُكْم مصنفوا تحرير تقريب التهذيب :

ضعيف يعتبر به

حُكْم يحيى بن معين :

حديثه لا شيء

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الكبير

الأسماء الواردة في القرآن

المعطي

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الكبير

الأسماء الواردة في القرآن

المعطي

أشهل بن حاتم

الجرح والتعديل