أنس بن عياض بن ضمرة

الرئيسية
معجم رواة الحديث
أنس بن عياض بن ضمرة

الشهرة	أنس بن عياض الليثي
الكنية	أبو ضمرة
النسب	الليثي, المدني
الرتبة	ثقة
اماكن عاش فيها	-

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أبو أحمد بن عدي الجرجاني :

24964

حُكْم أبو القاسم بن بشكوال :

21938

حُكْم أبو حاتم بن حبان البستي :

16123

حُكْم أبو زرعة الرازي :

16162

حُكْم أحمد بن شعيب النسائي :

26247

حُكْم ابن أبي حاتم الرازي :

26236

حُكْم ابن حجر العسقلاني :

28889

حُكْم الذهبي :

29316

حُكْم علي بن المديني :

كان من أهل المدينة، وكان عندنا ثقة

حُكْم مالك بن أنس :

لم أر عند المحدثين غيره، ولكنه أحمق يدفع كتبه إلى هؤلاء العراقيين

حُكْم محمد بن سعد كاتب الواقدي :

ثقة كثير الحديث

حُكْم مروان بن معاوية الفزاري :

كانت فيه غفلة الشاميين، ووثقه، ولكنه كان يعرض كتبه علي الناس

حُكْم يحيى بن معين :

ثقة، ومرة: صويلح

حُكْم يونس بن عبد الأعلى :

ما رأيت أحدا ممن لقينا، أحسن خلقا، ولا أسمح بعلمه منه

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المتعالي

المعطي

القدوس

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

المتعالي

المعطي

القدوس

أنس بن عياض بن ضمرة

الجرح والتعديل