أيوب بن يحيى بن زياد بن النجار

الرئيسية
معجم رواة الحديث
أيوب بن يحيى بن زياد بن النجار

الشهرة	أيوب بن النجار الحنفي
الكنية	أبو إسماعيل
النسب	الحنفي, اليمامي
الرتبة	ثقة
حال الراوي	ثقة
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم ابن أَبي داوُد :

من خيار الناس رجل صالح

حُكْم أَبو زُرْعَة الرَّازِي :

ثقة

حُكْم الإمام ابن حَنْبَل :

شيخ ثقة، رجل صالح عفيف

حُكْم الجِيلي :

ضعفه

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

ثقة مدلس، مرة: نقل عن العجلي أنه ضعفه ولم يثبت ذلك

حُكْم الذهبي :

29316

حُكْم عمر بن يونس اليامي :

28889

حُكْم محمد بن عبد الله بن البرقي :

ضعيف جدا

حُكْم محمد بن مهران الرازي :

كان يقال: إنه من الأبدال

حُكْم مصنفوا تحرير تقريب التهذيب :

لم يثبت تدليسه، ولا أشار إليه كبير أحد، ووصفه بالتدليس خطأ محض لم يسبق إليه ابن حجر

حُكْم يحيى بن معين :

ثقة صدوق

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الرقيب

المؤخر

التواب

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الرقيب

المؤخر

التواب

أيوب بن يحيى بن زياد بن النجار

الجرح والتعديل