إسحاق بن عبد الله بن زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو

الرئيسية
معجم رواة الحديث
إسحاق بن عبد الله بن زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو

الشهرة	إسحاق بن عبد الله الأنصاري
الكنية	أبو محمد, أبو يحيى, أبو نجيح
النسب	الأنصاري, النجاري, المدني, الحجازي
الرتبة	ثقة حجة
اماكن عاش فيها	- -

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

ثقة

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

كان مقدما في رواية الحديث والإتقان فيه

حُكْم أَبو زُرْعَة الرَّازِي :

ثقة وهو أشهر أخوته وأكثرهم حديثا

حُكْم النَّسَائِي :

ثقة

حُكْم الجِيلي :

ثقة

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

ثقة حجة

حُكْم ابن عَبْد البَر :

ثقه حجة فيما نقل وروى

حُكْم الواقِدي :

حجة

حُكْم ابن مَعِين :

كان لا يقدم عليه في الحديث أحدا

حُكْم محمد بن سعد كاتب الواقدي :

ثقة كثير الحديث

حُكْم يحيى بن معين :

ثقة حجة

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الحفيظ

الباطن

المهيمن

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الحفيظ

الباطن

المهيمن

إسحاق بن عبد الله بن زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو

الجرح والتعديل