البارئ
(البارئ): اسمٌ من أسماء الله الحسنى، يدل على صفة (البَرْءِ)، وهو...
| الشهرة | إسحاق بن نجيح الأزدي |
| الكنية | أبو يزيد, أبو صالح |
| النسب | الملطي, الأزدي, القردوسي |
| الرتبة | وضاع |
| اماكن عاش فيها | - |
اقوال العلماء
الجرح والتعديل
حُكْم
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
:
24964
حُكْم
أبو الفرج بن الجوزي
:
26022
حُكْم
أبو حاتم بن حبان البستي
:
16285
حُكْم
أبو سعيد بن عمرو النقاش
:
16123
حُكْم
أحمد بن حنبل
:
16162
حُكْم
أحمد بن شعيب النسائي
:
22657
حُكْم
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
:
21867
حُكْم
ابن حجر العسقلاني
:
26247
حُكْم
ابن عراق
:
23238
حُكْم
الدارقطني
:
24732
حُكْم
الذهبي
:
24322
حُكْم
المزي
:
18323
حُكْم
صالح بن محمد جزرة
:
28766
حُكْم
علي بن المديني
:
28889
حُكْم
علي بن نصرالجهضمي
:
29026
حُكْم
عمرو بن علي الفلاس
:
كذاب كان يضع الحديث
حُكْم
محمد بن إسماعيل البخاري
:
منكر الحديث
حُكْم
محمد بن طاهر الفتني
:
له أباطيل، فانظر إليه ما أجرأه
حُكْم
محمد بن طاهر القيسراني
:
دجال كذاب
حُكْم
محمد بن عبد الله بن البرقي
:
نسب إلى الكذب
حُكْم
محمد بن عثمان بن أبي شيبة
:
يضع الحديث
حُكْم
محمد بن علي الشوكاني
:
له نسخة موضوعة وضعها كلها
حُكْم
مسلم بن الحجاج النيسابوري
:
متروك الحديث
حُكْم
يحيى بن سعيد القطان
:
يضع الحديث
حُكْم
يحيى بن معين
:
من طريق عباس الدوري: ضعفه وقال: لا رحمه الله، ومرة: كذاب عدو الله رجل سوء خبيث، ومرة: من طريق أحمد بن سعد بن أبي مريم: من المعروفين بالكذب ووضع الحديث، ومرة: ليس بشيء، ومرة: من رواية ابن محرز: ضعيف كذاب، ليس بشيء، ولا مأمون
حُكْم
يعقوب بن سفيان الفسوي
:
لا يكتب حديثه