البحث

عبارات مقترحة:

العفو

كلمة (عفو) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعول) وتعني الاتصاف بصفة...

الرقيب

كلمة (الرقيب) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فعيل) بمعنى (فاعل) أي:...

الحق

كلمة (الحَقِّ) في اللغة تعني: الشيءَ الموجود حقيقةً.و(الحَقُّ)...

الشهرة أبو حنيفة النعمان التيمي
الكنية أبو حنيفة
النسب التيمي, الكوفي
الرتبة فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي
حال الراوي فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي
مولى مولى بني تيم الله بن ثعلبة
سنة الولادة(هجري) 80
سنة الولادة(هجري) 80
اماكن عاش فيها -

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم العُقَيْلي :

لم يصح له في جميع ما يرويه إلا بضعة عشر حديثا

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

مرجئ

حُكْم ابن شاهِين :

كان رجلا جدلا ظاهر الورع، لم يكن الحديث صناعته حدث بمائة وثلاثين حديثا مسانيد ما له حديث في الدنيا غيره أخطأ منها في مائة وعشرين حديثا إما أن يكون أقلب إسناده أو غير متنه من حيث لا يعلم فلما غلب خطؤه على صوابه استحق ترك الاحتجاج به في الأخبار، ومن جهة أخر

حُكْم الإمام ابن حَنْبَل :

كان يضع الأحاديث، ولكن فضله العلماء في الفقه وأيضا كان فى أحاديثه اضطراب، وكان قليل الرواية

حُكْم النَّسَائِي :

صاحب غوص في المسائل، ومرة: قال بخلق القرآن واستتيب من كلامه الرديء غير مرة كثير الخطأ والأوهام

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

حديثه ضعيف، ورأيه ضعيف، ومرة: يكذب

حُكْم الدَّارقُطْني :

ليس بالقوي في الحديث

حُكْم المَديني :

لا يقنع بحديثه ولا برأيه

حُكْم الفَلَّاس :

فقيه مشهور

حُكْم البُخاري :

ضعيف، ومرة قال: لا يصح سماعه من أنس ولا من أحد الصحابة

حُكْم الواقِدي :

الإمام فقيه العراق

حُكْم المُخَرِّمي :

متروك الحديث ليس بثقة

حُكْم يَحْيى القَطَّان :

كان شيطانا استقبل آثار رسول الله يردها برأيه

حُكْم ابن مَعِين :

أفقه أهل الأرض، ومرة: غير ثقة ولا مأمون، ومرة: ما ولد في الإسلام أشأم منه، ومرة: استتيب من الكفر مرتين، ومرة: ما سألت أبا حنيفة قط عن شيء ولقد كان يلقاني فيسألني

حُكْم يَزِيد بن هارُون :

ما رأيت أعلم من أبي حنيفة

حُكْم شريك بن عبد الله النخعي :

لأن يكون في كل ربع من رباع الكوفة خمار يبيع الخمر خير من أن يكون فيها من يقول بقول أبي حنيفة

حُكْم شعبة بن الحجاج :

والله حسن الفهم جيد الحفظ

حُكْم صالح بن محمد جزرة :

ثقة

حُكْم عبد الرحمن بن مهدي :

آخر علم الرجل أن ينظر في رأي أبي حنيفة، يقول: عجز عن العلم

حُكْم عبد الله بن يزيد المقرئ :

كان مرجئيا

حُكْم علي بن المديني :

ثقة لا بأس به

حُكْم عمرو بن علي الفلاس :

ليس بالحافظ مضطرب الحديث، واهي الحديث

حُكْم مالك بن أنس :

الداء العضال

حُكْم محمد بن إدريس الشافعي :

الناس في الفقه عيال على أبي حنيفة، ومرة: أبو حنيفة ممن وفق له الفقه

حُكْم محمد بن إسماعيل البخاري :

كان مرجئا سكتوا عنه، وعن رأيه، وعن حديثه

حُكْم محمد بن سعد كاتب الواقدي :

ضعيف الحديث

حُكْم محمد بن عبد الله المخرمي :

أفقه الناس، ومرة: ما رأيت أحدا أورع من أبي حنيفة، ومرة: مسكين في الحديث، ومرة: تركه

حُكْم مكي بن إبراهيم التميمي :

أعلم أهل زمانه

حُكْم يحيى بن سعيد القطان :

ما سمعنا أحسن من رأي أبي حنيفة، وقد أخذنا بأكثر أقواله

حُكْم يحيى بن معين :

ثقة لا يحدث بالحديث إلا بما يحفظه، ولا يحدث بما لا يحفظ، ومرة: ثقة في الحديث، ومرة: لا بأس به، ومرة: من أهل الصدق، ولم يتهم بالكذب، وما سمعنا أحد ضعفه، ومرة: أجل من أن يكذب، ومرة: لايكتب حديثه، ومرة: ليس بصاحب حديث

حُكْم يزيد بن هارون الأيلي :

أدركت الناس فما رأيت أحدا أعقل ولا أفضل ولا أورع من أبي حنيفة