داود بن عطاء

الشهرة	داود بن عطاء المزني
الكنية	أبو سليمان
النسب	المدني, المزني, الزبيري
الرتبة	منكر الحديث
مولى	مولى مزينة, مولى الزبير
اماكن عاش فيها	-

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أبو أحمد بن عدي الجرجاني :

24694

حُكْم أبو بكر البيهقي :

24964

حُكْم أبو حاتم الرازي :

21938

حُكْم أبو حاتم بن حبان البستي :

16285

حُكْم أبو زرعة الرازي :

16123

حُكْم أحمد بن حنبل :

16162

حُكْم أحمد بن شعيب النسائي :

22657

حُكْم ابن حجر العسقلاني :

24732

حُكْم الدارقطني :

18323

حُكْم الذهبي :

ضعيف، وذكره في الميزان، وقال: عن حديث أول من يصافح الحق عمر، هذا منكر جدا

حُكْم عبد الرحمن بن محمد الأذرمى :

لا تحدث عنه، ليس بشيء

حُكْم عماد الدين بن كثير الدمشقي :

حديث أول من يصافح الحق عمر، هذا حديث منكر جدا، وما هو أبعد من أن يكون موضوعا

حُكْم محمد بن إسماعيل البخاري :

منكر الحديث

حُكْم مسلم بن الحجاج النيسابوري :

ذاهب الحديث

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الحسيب

التواب

الباطن

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الحسيب

التواب

الباطن

داود بن عطاء

الجرح والتعديل