روح بن جناح

الشهرة	روح بن جناح القرشي
الكنية	أبو سعيد, أبو سعد
النسب	الشامي, الأموي, القرشي, الدمشقي
الرتبة	ضعيف الحديث
مولى	مولى الوليد بن عبد الملك بن مروان
اماكن عاش فيها	-

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم الحاكِم النَّيْسَابُوري :

لا يتابع في حديثه، حديثه ليس بالقائم

حُكْم العُقَيْلي :

ربما أخطأ في الأسانيد، ويأتي بمتون لا يأتي بها غيره، وهو ممن يكتب حديثه

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

ذكره في الموضوعات في باب خلق الملائكة حديثا ثم قال لا نتهم به إلا روح بن جناح فإنه يعرف به ولم يتابعه عليه أحد

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

يأتي بأحاديث منكرة

حُكْم أَبو زُرْعَة الرَّازِي :

روى عن الزهري قصة البيت المعمور لا يتابع عليه

حُكْم النَّقَّاش :

يكتب حديثه ولا يحتج به

حُكْم النَّيْسَابُوري :

منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما إذا سمعها الإنسان الذي ليس بالمتبحر في صناعة الحديث شهد لها بالوضع

حُكْم النَّسَائِي :

يكتب حديثه ولا يحتج به، ليس بالقوي

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

يروي عن مجاهد أحاديث موضوعة

حُكْم الدَّارقُطْني :

في أمره نظر

حُكْم أبو نعيم الأصبهاني :

يروي عن مجاهد أحاديث مناكير، لا شيء

حُكْم أحمد بن شعيب النسائي :

ليس بالقوي

حُكْم إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني :

ذكر عن الزهري حديثا معضلا في البيت المعمور

حُكْم ابن حجر العسقلاني :

ضعيف

حُكْم الدارقطني :

متروك

حُكْم الذهبي :

ليس بقوي

حُكْم دحيم الدمشقي :

ثقة، إلا أن مروان أوثق منه

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المبين

الخالق

الوتر

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

المبين

الخالق

الوتر

روح بن جناح

الجرح والتعديل