زياد بن عبد الله بن الطفيل

الرئيسية
معجم رواة الحديث
زياد بن عبد الله بن الطفيل

الشهرة	زياد بن عبد الله البكائي
الكنية	أبو يزيد, أبو محمد
النسب	العامري, البكائي, الكوفي
الرتبة	صدوق حسن الحديث
اماكن عاش فيها	-

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

له أحاديث صالحة روى عنه الثقات من الناس وما أرى برواياته بأسا

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

يكتب حديثه ولا يحتج به

حُكْم ابن أَبي داوُد :

فاحش الخطأ، كثير الوهم، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، أما فيما وافق الثقات في الروايات فان اعتبر بها معتبر فلا ضير

حُكْم أَبو زُرْعَة الرَّازِي :

صدوق

حُكْم الإمام ابن حَنْبَل :

صدوق

حُكْم النَّسَائِي :

ليس به بأس، حديثه حديث أهل الصدق، ومرة: صدوق، ومرة: سئل عنه، فقال: عبيدة أحب إلي وأصلح حديثا من البكائي، ومرة: يخطئ

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

ضعيف، ومرة: ليس بالقوي

حُكْم عبد الله بن إِدْرِيس :

صدوق ثبت في المغازي في حديثه عن غير ابن إسحاق لين، مرة: أفرط ابن حبان فقال لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد

حُكْم المَديني :

في نفسه ضعيف، ولكن هو من أثبت الناس في كتاب المغازي

حُكْم الواقِدي :

ما أحد أثبت في ابن إسحاق من زياد البكائي، لأنه أملى عليه إملاء مرتين

حُكْم ابن مَعِين :

ضعفه، ومرة: كتبت عنه شيئا كثيرا وتركته

حُكْم محمد بن سعد كاتب الواقدي :

كان عندهم ضعيفا وقد حدثوا عنه

حُكْم وكيع بن الجراح :

أشرف من أن يكذب، ومرة: مع شرفه لا يكذب

حُكْم يحيى بن معين :

من طريق عباس الدوري: ليس بشيء، وكان عندي في المغازي لا بأس به، ومرة: زياد البكائى في ابن إسحاق ثقة، ومرة: من طريق محمد بن عثمان: ضعيف، وفي رواية ابن محرز، قال: في حديثه ضعف

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الإله

الحفيظ

القادر

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الإله

الحفيظ

القادر

زياد بن عبد الله بن الطفيل

الجرح والتعديل