يحيى بن أبي سليمان

الرئيسية
معجم رواة الحديث
يحيى بن أبي سليمان

الشهرة	يحيى بن أبي سليمان المديني
الكنية	أبو صالح
النسب	البصري, المدني, البغدادي
الرتبة	مقبول
اماكن عاش فيها	- - -

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

هو ممن تكتب أحاديثه وان كان بعضها غير محفوظة

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

شيخ مجهول، لا أعرفه، مضطرب الحديث، ليس بالقوي، يكتب حديثه

حُكْم الحاكِم النَّيْسَابُوري :

ذكره في الثقات

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

من ثقات المصريين، لم يذكر بجرح

حُكْم البُخاري :

لين الحديث

حُكْم الذهبي :

مجهول

حُكْم محمد بن إسحاق بن خزيمة :

لا أعرفه بعدالة ولا جرح

حُكْم محمد بن إسماعيل البخاري :

منكر الحديث

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المحسن

المقيت

الوهاب

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

المحسن

المقيت

الوهاب

يحيى بن أبي سليمان

الجرح والتعديل