يحيى بن أسعد بن زرارة

الرئيسية
معجم رواة الحديث
يحيى بن أسعد بن زرارة

الشهرة	يحيى بن أسعد الأنصاري
النسب	الأنصاري, المدني
الرتبة	مختلف في صحبته
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

له صحبة

حُكْم أبو نعيم الأصبهاني :

16162

حُكْم ابن حجر العسقلاني :

21867

حُكْم ابن عساكر الدمشقي :

18738

حُكْم الذهبي :

24710

حُكْم المزي :

مختلف في صحبته

حُكْم خليل بن كيكلدي العلائي :

لا صحبة له

حُكْم محمد بن إسحاق بن منده الأصبهاني :

مختلف في صحبته

حُكْم مصنفوا تحرير تقريب التهذيب :

الأصح أنه لا صحبة له، وهو مجهول، فقد تفرد بالرواية عنه ابن أخيه محمد بن عبد الرحمن بن أسعد

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المؤمن

الإله

الرحمن

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

المؤمن

الإله

الرحمن

يحيى بن أسعد بن زرارة

الجرح والتعديل