الرب
كلمة (الرب) في اللغة تعود إلى معنى التربية وهي الإنشاء...
| الشهرة | أحمد بن عبد الله الأصبهاني |
| الكنية | أبو نعيم |
| النسب | المهراني, الجعفري, الأصبهاني |
| الرتبة | ثقة |
| حال الراوي | ثقة |
| مولى | مولى معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب |
| اماكن عاش فيها | - - - - - - - |
اقوال العلماء
الجرح والتعديل
حُكْم
ابن حجر العسقلاني
:
مقبول
حُكْم
ابن خلكان
:
كان من الأعلام المحدثين، وأكابر الحفاظ الثقات
حُكْم
ابن عساكر الدمشقي
:
الإمام الحافظ
حُكْم
الخطيب البغدادي
:
لم أر أحد أطلق عليه اسم الحفظ غير أبي نعيم وأبي حازم العبدوي، وقال مرة: رأيت لأبي نعيم أشياء يتساهل فيها
حُكْم
الذهبي
:
الإمام الحافظ الثقة، ومرة قال: صاحب التصانيف، تكلم فيه بأمر لا يمنع الاحتجاج به
حُكْم
تقي الدين بن قاضي شهبة
:
الحافظ الكبير الجامع بين الفقه والتصوف والنهاية في الحديث
حُكْم
جلال الدين السيوطي
:
الحافظ الكبير محدث العصر
حُكْم
خليل بن أيبك الصفدي
:
تاج المحدثين وأحد أعلام الدين له العلو في الرواية والحفظ والفهم والدراية وكانت الرحال تشد إليه
حُكْم
عبد الحي بن العماد الحنبلي
:
الحافظ الكبير ذو التصانيف المفيدة الشهيرة، ومرة: حافظ مؤرخ من الثقات في الحفظ والرواية، ولا يلتفت إلى قول من تكلم فيه لأنه صدوق عمدة كما لا يسمع قول أبي نعيم في ابن مندة وكلام كل منهما في الآخر غير مقبول
حُكْم
عبد الوهاب بن علي السبكي
:
ثقة ثبت إمام صادق، وأحد الأعلام الذين جمع الله لهم بين العلو في الرواية والنهاية في الدراية
حُكْم
محب الدين بن النجار
:
تاج المحدثين، وأحد أعلام الدنيا
حُكْم
يوسف بن تغري بردي
:
كان أحد الأعلام