عبد الرحمن بن قيس

الرئيسية
معجم رواة الحديث
عبد الرحمن بن قيس

الشهرة	عبد الرحمن بن قيس الضبي
الكنية	أبو معاوية
النسب	البصري, الضبي, الواسطي
الرتبة	متروك الحديث
حال الراوي	متروك الحديث
اماكن عاش فيها	- - - -

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم الحاكِم النَّيْسَابُوري :

ذاهب الحديث

حُكْم أبو أحمد بن عدي الجرجاني :

26277

حُكْم أبو جعفر العقيلي :

24694

حُكْم أبو حاتم الرازي :

24964

حُكْم أبو حاتم بن حبان البستي :

21938

حُكْم أبو زرعة الرازي :

25779

حُكْم أبو عبد الله الحاكم النيسابوري :

16285

حُكْم أبو نعيم الأصبهاني :

16123

حُكْم أحمد بن حنبل :

16162

حُكْم أحمد بن شعيب النسائي :

22657

حُكْم ابن حجر العسقلاني :

24732

حُكْم الدارقطني :

18323

حُكْم صالح بن محمد جزرة :

يضع الحديث

حُكْم عبد الرحمن بن مهدي :

كان يكذبه

حُكْم محمد بن إسماعيل البخاري :

ذهب حديثه

حُكْم مسلم بن الحجاج النيسابوري :

ذاهب الحديث

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الولي

الحق

الحفيظ

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الولي

الحق

الحفيظ

عبد الرحمن بن قيس

الجرح والتعديل