معلى بن عرفان بن سلمة

الرئيسية
معجم رواة الحديث
معلى بن عرفان بن سلمة

الشهرة	معلى بن عرفان الأسدي
النسب	الأسدي, الكوفي
الرتبة	منكر الحديث
حال الراوي	منكر الحديث
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أبو أحمد بن عدي الجرجاني :

26277

حُكْم أبو جعفر العقيلي :

24694

حُكْم أبو حاتم الرازي :

24964

حُكْم أبو حاتم بن حبان البستي :

21938

حُكْم أبو زرعة الرازي :

26022

حُكْم أبو سعيد بن عمرو النقاش :

25779

حُكْم أبو عبد الله الحاكم النيسابوري :

16123

حُكْم أبو نعيم الأصبهاني :

22657

حُكْم أحمد بن شعيب النسائي :

19067

حُكْم الدارقطني :

24732

حُكْم الذهبي :

28889

حُكْم زكريا بن يحيى الساجي :

حدث عن أبي وائل بمناكير

حُكْم محمد بن إسماعيل البخاري :

منكر الحديث

حُكْم يحيى بن معين :

ليس بشىء، ومرة: كان عرافا في طريق مكة، ومرة: ضعيف

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

العلي

الوكيل

القدوس

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

العلي

الوكيل

القدوس

معلى بن عرفان بن سلمة

الجرح والتعديل