حصن ثوبة (1) :
باليمن، ويقال إن فيه قبر هود النبي
عليه الصلاة والسلام، وقال أبو الطفيل: سمعت علياً
رضي الله عنه يقول: رأيت كثيباً أحمر تخالطه مدرة حمراء وأراك وسدر كثير بناحية كذا من حضرموت هل رأيته؟ قلت: نعم والله إنك لتنعت نعت رجل رآه، قال: لا ولكن حدثت عنه وفيه قبر هود
عليه الصلاة والسلام، وعند رأسه سدر أو سلم، وقيل بل قبره بمهرة. وكانت كندة (2) ارتدت بحضرموت بعد موت النبي
ﷺ وكان رسول الله
ﷺ لما قدم عليه وفدهم مسلمين استعمل عليهم زياد بن لبيد الأنصاري فأقام معهم في ديارهم يأخذ صدقاتهم حياة رسول الله
ﷺ، فلما مات ارتدوا، وقاتلهم زياد وكايدهم حتى حكم عليهم وسنذكر ذلك بأبسط من هذا في ذكر النجير وهي فيما ذكر حضرموت أو حصن بها. وزعموا أن بحضرموت النسناس وأنه كمثل نصف الإنسان بيد واحدة ورجل واحدة يثب وثباً ويعدو عدواً شديداً وأنه يغتذي بجميع النبات ويصبر على العطش، ورووا خبراً عن شبيب بن شبة بن الحارث التميمي (3) قال: قدمت الشحر على رئيسها فتذاكرنا النسناس فقال: استعدوا فإنا خارجون في قنصهم، فلما خرجنا ألظ كلبان بواحد منها وله وجه كوجه الإنسان وشعرات في ذقنه (4) ورجلاه كرجلي الإنسان، فجعل يعدو وهو يقول: الويل لي مما به دهاني. .. دهري من الهموم والأحزن. .. قفا قليلاً أيها الكلبان. .. إليكما حتى تجارياني. .. لو في (5) شباب ما ملكتماني. .. لكن قضاء الملك الرحمان. .. يذل ذا العزة والسلطان. .. فالتقيا به فأخذاه، فقال قائل من شجرة: سبحان الله ما أشد حمرة دمه، قالوا: نسناس خذوه، فأجاب آخر من شجرة فقال: كان يأكل السماق، فقالوا: خذوه، فأخذوه، وقالوا: لو سكت لم يعلم مكانه، فقال آخر: أنا صامت، فقالوا: نسناس خذوه، فقال آخر: يا إنسان (6) احفظ رأسك، قالوا: خذوه، قال المسعودي (7) : ورأيت أهل الشحر وحضرموت يستظرفون أخبار النسناس ويتوهمون أنها ببعض البلاد، وهذا يدل على عدم كونه وأنه من هوس العامة كما وقع لهم خبر عنقاء مغرب. (1) ص ع: مونة، وانظر الهمداني: 87 حيث ذكر أن ثوية قرية بسفلى حضر موت، وقبر هود منها في الكثيب الأحمر، في كهف مشرف في أسفل وادي الأحقاف. وانظر البكري (مخ) : 10. (2) أطنب الطبري في إيراد خبر الردة بحضر موت 1: 1999 وما بعدها. (3) ع: اليمني، والتصحيح عن ص والمسعودي، حيث أورد الخبر في مروج الذهب 4: 12. والبكري (مخ) : 24. (4) ص ع: ذنبه. (5) ص ع: لذي. (6) مروج الذهب: يا لسان. (7) مروج الذهب 4: 15.
[الروض المعطار في خبر الأقطار]
