البحث

عبارات مقترحة:

الملك

كلمة (المَلِك) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فَعِل) وهي مشتقة من...

المعطي

كلمة (المعطي) في اللغة اسم فاعل من الإعطاء، الذي ينوّل غيره...

القاهر

كلمة (القاهر) في اللغة اسم فاعل من القهر، ومعناه الإجبار،...

وُصف تاركَ الصّلاة بالكفر لعظيمِ جُرمِه وقد جاء التعبير عن هذا المعنى بألفاظ عديدة: عن جابر بن عبد الله ان الرسول صلى الله عليهم وسلم قال : « بيْنَ الرَّجُلِ وبيْنَ الشِّرْكِ والْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ». أخرجه مسلم (٨٢)، و عن بريدة بن الحصيب الأسلميّ: « العَهدُ الذي بَينَنا وبَينَهُم الصلاةُ ، فمن تَرَكَها فَقَد كَفَرَ ». أخرجه الترمذي (٢٦٢١) وعن عبدالله بن عباس: « عُرى الإسلامِ وقواعِدُ الدِّينِ ثلاثةٌ، عليهِنَّ أُسِّسَ الإسلامُ ومَن تركَ واحدةٌ منهنَّ فهو بها كافرٌ، حلالُ الدمِ: شَهادةُ أن لا إلهَ إلا اللَّهُ، والصَّلاةُ المكتوبةُ، وصَومُ رمضانَ ». أخرجه أبو يعلى (٢٣٤٩) وعن عبدالله بن شقيق: « كان أصحابُ محمَّدٍ صلّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ لا يرونَ شيئًا من الأعمالِ تركُه كفرٌ، غيرَ الصَّلاةِ ». أخرجه الترمذي (٢٦٢٢) و عن عبدالله بن عمر: « لا إيمانَ لمن لا أمانةَ لَهُ ، ولا صلاةَ لمن لا طُهورَ لَهُ ، ولا دينَ لمن لا صلاةَ إنَّما موضِعُ الصَّلاةِ منَ الدِّينِ كمَوضعِ الرَّأسِ في الجسَدِ » أخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط» (٢٢٩٢). وعن أبي الدرداء: « أوصاني خليلي صلّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ أن لاَ تشرِكَ باللَّهِ شيئًا وإن قُطِّعتَ وحُرِّقتَ ولاَ تترُك صلاةً مَكتوبةً متعمِّدًا فمن ترَكَها متعمِّدًا فقد برئت منْهُ الذِّمَّةُ ولاَ تشرَبِ الخمرَ فإنَّها مفتاحُ كلِّ شرٍّ » صحيح ابن ماجه (٣٢٧٥) عن معاذ بن جبل: « أتى رسولَ اللَّهِ - ﷺ - رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ علِّمني عَملًا إذا أَنا عَمِلْتُهُ دخلتُ الجنَّةَ، قالَ: لا تُشرِكْ باللَّهِ شيئًا وإن عُذِّبتَ وحرِّقتَ، وأطِعْ والدَيكَ وإن أخرجاكَ من مالِكِ ومن كلِّ شيءٍ هوَ لَك، لا تَترُكْ الصَّلاةَ متعمِّدًا فإنَّ مَن ترَكَ الصَّلاةَ مُتعمِّدًا فقد برئَت منهُ ذمَّةُ اللَّهِ ». أخرجه الطبراني (١٥٦) عن أنس بن مالك: « مَن ترَكَ الصَّلاةَ متعمِّدًا فقَد كفرَ جِهارًا ». أخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط» (٣٣٤٨) ومن تركَ الصّلاة استحقَّ غضبَ الله: عن عبدالله بن عباس: « من ترك الصلاةَ لقيَ اللهَ وهو عليه غضبانٌ ». أخرجه الطبراني (١١٧٨٢)، وتاركُ الصلاة حبط عملُه: عن أبي الدرداء: « من ترك الصلاةَ متعمِّدًا فقد حبِط عملُه ». أخرجه أحمد (٢٧٤٩٢)