البحث

عبارات مقترحة:

الرب

كلمة (الرب) في اللغة تعود إلى معنى التربية وهي الإنشاء...

المؤمن

كلمة (المؤمن) في اللغة اسم فاعل من الفعل (آمَنَ) الذي بمعنى...

المتين

كلمة (المتين) في اللغة صفة مشبهة باسم الفاعل على وزن (فعيل) وهو...

1- ورد النهي عن الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة: فع ن أنس بن مالك وحذيفة بن اليمان: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم : نَهى عنِ الأكلِ و الشُّرْبِ في إِناءِ الذهَبِ و الفِضَّةِ. أخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (6632 ). 2-كما ورد بيان عذاب من فعل هذا بأن نار جهنم تُجَرجَر في جوفه: ف عن أم سلمة أم المؤمنين: « الَّذِي يَشْرَبُ في آنِيَةِ الفِضَّةِ ، إنَّما يُجَرْجِرُ في بَطْنِهِ نارَ جَهَنَّمَ » أخرجه البخاري (56334 ) ومسلم (2065 ). وقوله: (إنما يجرجر في بطنه نار جهنم) : أي إنما يصب في جوفه نار جهنم، والجرجرة: هي صوت الشراب الواقع في الجوف أو المتحرك في الحلق. فهذا يدل على أن هذا الفعل من كبائر الذنوب، فهذه عقوبة عظيمة لا يثبت مثلها، إلا لفاعل كبيرة. "شرح زاد المستقنع " للحمد (1/ 79 ). 3- آنية الذهب والفضة من علامات الكفار في الدنيا، وهي للمؤمنين في الجنة: ف عن عبدالرحمن بن أبي ليلى: « اسْتَسْقى حُذَيْفَةُ، فَسَقاهُ مَجُوسِيٌّ في إناءٍ مِن فِضَّةٍ، فَقالَ: إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: لا تَلْبَسُوا الحَرِيرَ وَلا الدِّيباجَ، وَلا تَشْرَبُوا في آنِيَةِ الذَّهَبِ والْفِضَّةِ، وَلا تَأْكُلُوا في صِحافِها، فإنَّها لهمْ في الدُّنْيا ». أخرجه مسلم (2067 )