الدخول

الدَّخُول

بفتح أوله في شعر امرئ القيس: اسم واد من أودية العليّة بأرض اليمامة، وقال الخارزنجي: الدّخول بئر نميرة كثيرة المياه، وحكى نصر أن الدخول موضع في ديار بني أبي بكر بن كلاب، وقال أبو سعيد في شرح امرئ القيس: الدخول وحومل والمقراة وتوضح مواضع ما بين إمّرة وأسود العين، وقال: الدخول من مياه عمرو بن كلاب، وقال أبو زياد: إذا خرج عامل بني كلاب مصدّقا من المدينة فأول منزل ينزل عليه ويصدّق عليه أريكة ثم العناقة ثم مدعى ثم المصلوق ثم الرّنية ثم الحليف ثم يرد الدخول لبني عمرو بن كلاب فيصدّق عليه بطونا من عمرو بن كلاب وحلفائهم بني دوفن، قال أبو زياد: ومن مياه بني العجلان الدخول، وفي شعر حذيفة بن أنس الهذلي: فلو أسمع القوم الصّراخ لقوربت مصارعهم بين الدخول وعرعرا عرعر: موضع بنعمان الأراك فهو غير الأول. وذات هضبة في ديار بني سليم، وقال جحدر اللّصّ: يا صاحبيّ، وباب السجن دونكما، . .. هل تونسان بصحراء اللّوى نارا؟لوى الدّخول إلى الجرعاء موقدها، . .. والنار تبدي لذي الحاجات أذكارا لو يتبع الحقّ فيما قد منيت به، أو يتبع العدل ما عمّرت دوّارا إذا تحرّك باب السجن قام له قوم يمدّون أعناقا وأبصارا

[معجم البلدان]

باب الدخول والدحول

أما اْلأَوَّلُ: بعد الدال المَفْتُوحةٌ خاءٌ معجمة -: في دِيَارِ بني أبي بكر بن كلاب، ذكر مَوْضِعٌ مع حومل في شعر امرئ القيس. وأما الثَّاني: - بالحاء المُهْمَلَة: - ماءٌ بنجد في دِيَارِ بني العجلان من قيس عيلان. 337 -

[الأماكن، ما اتفق لفظه وافترق مسماه للحازمي]

الدخول

بفتح أوله: فى شعر امرئ القيس : واد فى أودية العليّة، بأرض اليمامة. وقيل: بئر نميرة كثيرة الماء. وقيل: موضع فى ديار أبى بكر بن كلاب. وقيل: من مياه بنى العجلان. وذات الدّخول: هضبة فى ديار بنى سليم.

[مراصد الاطلاع على اسماء الامكنة والبقاع]