شرح الحديث :

Enes b. Malik, radijallahu 'anhu, koji je bio počašćen da služi Vjerovjesnika, sallallahu 'alejhi ve sellem, u ovom hadisu spominje nam jedno od vjerovjesničkih pravila ponašanja (edeba) vezanih za vršenje nužde. Imajući u vidu da je Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, mnogo volio svoga Gospodara i mnogo kod Njega tražio utočište i pribjegavao Mu, nije ostavljao Njegovo spominjanje i traženje pomoći ni u jednoj situaciji. Kada bi Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, želio da uđe u mjesto na kojem će vršiti nuždu, zatražio bi zaštitu kod Allaha od muških i ženskih šejtana, jer oni pokušavaju u svim mogućim situacijama da muslimanu negativno utiču na njegovu vjeru i ibadete. Izrazi el-hubus i el-haba'is koji se spominju u hadisu, protumačeni su i kao zlo i nečistoća. Razlog traženja zaštite kod Allaha jeste što su nužnici mjesta gdje borave šejtani. Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kazao je: "Na mjestima gdje se vrši nužda borave šejtani, zato kada neko od vas želi ući na takva mjesta, neka prouči: "Allahumme, inni e'uzu bike minel-hubusi vel-habaisi/Allahu moj, tražim kod Tebe zaštitu od šejtana i šejtanica." Ovaj hadis bilježe Ibn Madže i dr., a ispravnim ga smatra šejh Albani. Postoji i drugi razlog, a on je što tom prilikom čovjek otkriva svoje stidno mjesto (avret), a Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kaže: "Prekrivač između džina i stidnog mjesta ljudi jeste da, kada neko od vas uđe u toalet, kaže: 'Bismillah (u ime Allaha). '" Ovaj hadis također bilježe Ibn Madže i dr., a ispravnim ga smatra šejh Albani.

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

العربية الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأردية الأندونيسية الروسية البنغالية الصينية الفارسية