البحث

عبارات مقترحة:

الأحد

كلمة (الأحد) في اللغة لها معنيانِ؛ أحدهما: أولُ العَدَد،...

البر

البِرُّ في اللغة معناه الإحسان، و(البَرُّ) صفةٌ منه، وهو اسمٌ من...

الجميل

كلمة (الجميل) في اللغة صفة على وزن (فعيل) من الجمال وهو الحُسن،...


سَلْعٌ

بفتح أوّله، وسكون ثانيه، السّلوع: شقوق في الجبال، واحدها سلع وسلع، وقال أبو زياد: الأسلاع طرق في الجبال يسمّى الواحد منها سلعا، وهو أن يصعد الإنسان في الشعب وهو بين الجبلين يبلغ أعلى الوادي ثمّ يمضي فيسند في الجبل حتى يطلع فيشرف على واد آخر يفصل بينهما هذا المسند الذي سند فيه ثمّ ينحدر حينئذ في الوادي الآخر حتى يخرج من الجبل منحدرا في فضاء الأرض فذاك الرأس الذي أشرف من الواديين السلع ولا يعلوه إلّا راجل. و جبل بسوق المدينة، قال الأزهري: سلع موضع بقرب المدينة. وسلع أيضا: حصن بوادي موسى، عليه السلام، بقرب البيت المقدس، حدث أبو بكر بن دريد عن الثوري عن الأصمعي قال: غنّت حبّابة جارية يزيد بن عبد الملك وكانت من أحسن الناس وجها ومسموعا وكان شديد الكلف بها وكان منشؤها المدينة: لعمرك إنّني لأحبّ سلعا لرؤيته ومن أكناف سلع تقرّ بقربه عيني، وإنّي لأخشى أن يكون يريد فجعي حلفت بربّ مكّة والمصلّى وأيدي السابحات غداة جمع لأنت على التنائي، فاعلميه، أحبّ إليّ من بصري وسمعي والشعر لقيس بن ذريح، ثمّ تنفّست الصّعداء، فقال لها: لم تتنفّسين؟ والله لو أردته لقلعته إليك حجرا حجرا، فقالت: وما أصنع به إنّما أردت ساكنيه، وقال ابن السلماني: وكان إبراهيم بن عربي والي اليمامة قبض عليه وحمل إلى المدينة مأسورا فلمّا مرّ بسلع قال: لعمرك إنّي يوم سلع للائم لنفسي، ولكن ما يردّ التلوّم؟ أأمكنت من نفسي عدوّي ضلّة ألهفا على ما فات لو كنت أعلم لو انّ صدور الأمر يبدون للفتى كأعقابه لم تلفه يتندّم لعمري لقد كانت فجاج عريضة، وليل سخاميّ الجناحين مظلم إذ الأرض لم تجهل عليّ فروجها وإذ لي من دار المذلّة مرغم

[معجم البلدان]

سَلْعٌ

جبل في ديار هذيل، قال البريق الهذلي: سقى الرّحمن حزم ينابعات من الجوزاء أنواء غزارا بمرتجز كأنّ على ذراه ركاب الشام يحملن البهارا يحطّ العصم من أكناف شعر، ولم يترك بذي سلع حمارا

[معجم البلدان]

سِلْعٌ

بكسر أوّله، وسكون ثانيه، يقال: هذا سلع هذا ومثله وشرواه، والسّلع والسّلع: شقّ في الجبل، وسلع موشوم: واد في ديار باهلة. وسلع الكلديّة: لباهلة أيضا جبل أو واد. وسلع السّتر: موضع في ديار بني أسد، كلّه عن نصر.

[معجم البلدان]

سَلَعٌ

بالتحريك، وهو شجر مرّ، كانت العرب في الجاهليّة تعمد إلى حطب شجر السّلع والعشر في المجاعات وقحوط القطر فتوقر ظهور البقر منهما ثمّ تضرمه نارا وتسوقها في المواضع العالية يستمطرن بلهب النّار المشبه بسنا البرق، وإيّاه عنى أميّة بن أبي الصلت حيث قال: سلع ما ومثله عشر ما عائل ما وعالت البيقورا ما زائدة فيه كلّه. وذو موضع بين نجد والحجاز، وقال أبو دؤاد الإيادي: وغيث توسّن منه الرّيا ح جونا عشاء وجونا ثقالا إذا كركرته رياح الجنو ب ألقحن منه عجافا حيالا فحلّ بذي سلع بركه تخال البوارق فيه الذّبالا

[معجم البلدان]

سلع

بفتح أوله وإسكان ثانيه بعده عين مهملة: جبل متصل بالمدينة، وفيه لغة بكسر أوله، بل يعدّ اليوم في وسط عمران المدينة، وفي الجنوب الغربي منه تقع المساجد السبعة، ومنها مسجد الفتح. واسم «سلع» ليس خاصا بالجبل الذي في المدينة المنورة، فهناك أجبل أخرى في بلاد العرب بهذا الاسم، ولكن الذي يرد في السيرة والحديث، هو جبل المدينة النبوية.

[المعالم الأثيرة في السنة والسيرة]

باب سلع وسلع وسلع

أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ السين وسكون اللام: - جبل بالمدينة مشهورٌ، وله ذكر في غير حديث. وأما الثَّاني: - بِكَسْرِ السين -: سبع موشوم وادٍ في دِيَارِ باهلة. وأما الثَّالِثُ: - بِفَتْحِ السين واللام -: ذو سلع بين نجدٍ والحجاز. 454 - بابُ سَلَمٍ، وَسَلْمٍ، وَشَلَّم أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ السين واللام -: وادي سلمٍ بالحِجاز له ذِكرٌ في أشعارهم. وأما الثَّاني: - بسكُون اللام -: من محال أصبهان، أحد أَبُوابه يُعرف بها. وأما الثَّالِثُ: - أوله شين معجمة مَفْتُوحةٌ ثُمَّ لام مُشَدَّدَة مَفْتُوحةٌ -: من قرى بيت المقدس، وقال الفراء: لم يأت على فعل اسم إلا بقم، وعثر، وبذر وهما مَوْضِعٌان، وشلم بيت المقدس وهي قَرْيَة، وخضم. 455 -

[الأماكن، ما اتفق لفظه وافترق مسماه للحازمي]

سلع (1) :

جبل متصل بالمدينة، وفي حديث الاستسقاء: اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، قال أنس رضي الله عنه: ولا والله ما نرى في السماء من سحاب ولا قزعة، وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار، فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس، فلما توسطت انتشرت ثم أمطرت، وقال الشاعر (2) : إن بالشعب الذي دون سلع. .. لقتيلاً دمه ما يطل (1) معجم ما استعجم 3: 747. (2) ينسب إلى ابن أخت تأبط شرا في رثاء خاله، والقصيدة حماسية.

[الروض المعطار في خبر الأقطار]

سلع

يُنْطَقُ بِكَسْرِ السِّينِ، وَالْقُدَمَاءُ يَفْتَحُونَهَا، وَقَدْ يَكْسِرُونَهَا: جَاءَ فِي كَثِيرٍ مِنْ مَثَانِي السِّيرَةِ، وَهُوَ أَشْهَرُ جِبَالِ الْمَدِينَةِ عَلَى صِغَرِهِ، حَتَّى أَنَّهُ يَفْوَقُ أُحُدًا شُهْرَةً عَلَى كِبَرِ أُحُدٍ وَقُدْسِيَّتِهِ. وَيَكَادُ الْأَقْدَمُونَ يَصْرِفُونَ كُلَّ ذِكْرٍ أَوْ شِعْرٍ يُذْكَرُ فِيهِ (سَلْعٌ) إلَى سَلْعِ الْمَدِينَةِ هَذَا، بَيْنَمَا تُوجَدُ سُلُوعٌ أُخَرُ فِي الْحِجَازِ، مِنْهَا سَلْعُ مَكَّةَ: جَبَلٌ بِطَرَفِ الْمُغَمَّسِ مِنْ الْغَرْبِ، وَسَلْعٌ آخَرُ فِي دِيَارِ بَلِيٍّ. وَسَلْعُ الْمَدِينَةِ هُوَ الَّذِي عَلَيْهِ النَّصُّ هُنَا، وَهُوَ: جَبَلٌ صَغِيرٌ أَصْبَحَ يُحِيطُ بِهِ عُمْرَانُهَا مِنْ كُلِّ اتِّجَاهٍ، بَلْ وَقَدْ كَسَاهُ هُوَ مِنْ مُعْظَمِ جَوَانِبِهِ. وَقَدْ أَكْثَرَ الشُّعَرَاءُ مِنْ ذِكْرِهِ. فَقَالَ قَيْسُ بْنُ ذُرَيْحٍ: لَعَمْرُك إنَّنِي لَأُحِبُّ سَلْعًا. .. لِرُؤْيَتِهِ وَمَنْ بِجُنُوبِ سَلْعِ تَقَرُّ بِقُرْبِهِ عَيْنِي، وَإِنِّي لَأَخْشَى أَنْ يَكُونَ يُرِيدُ فَجْعِي حَلَفْت بِرَبِّ مَكَّةَ وَالْمُصَلَّى وَأَيْدِي السَّابِحَاتِ غَدَاةَ جَمْع لَأَنْتِ - عَلَى التَّنَائِي - فَاعْلَمِيهِ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ بَصَرِي وَسَمْعِي. سَلْمَانُ فَعْلَانُ مِنْ السَّلَامَةِ: جَاءَ فِي قَوْلِ مَطْرُودِ بْنِ كَعْبٍ الْخُزَاعِيّ يَبْكِي بَنِي عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيٍّ: أَرْبَعَةٌ كُلُّهُمْ سَيِّدُ أَبْنَاءِ سَادَاتٍ لِسَادَاتِ مَيْتٌ بِرَدْمَانَ وَمَيْتٌ بِسَلْمَانَ وَمَيْتٌ عِنْدَ غَزَّاتِ وَمَيْتٌ أُسْكِنَ لَحْدًا لَدَى الْمَحْجُوبِ شَرْقِيِّ الْبُنَيَّاتِ قُلْت: سَلْمَانُ مَاءٌ بِالصَّحْرَاءِ بَيْنَ حَائِلٍ وَالْفُرَاتِ، مَنْهَلٌ لِلْبَادِيَةِ وَشَبَكَةٌ طُرُقٍ بَرِّيَّةٌ دَاخِلٌ فِي حُدُودِ الْعِرَاقِ وَبِهِ كَانَ مَرْكَزٌ إبَّانَ الْمَمْلَكَةِ الْعِرَاقِيَّةِ. ذَكَرَ ذَلِكَ عَبْدُ الْجَبَّارِ الرَّاوِي، فِي كِتَابِهِ «الْبَادِيَةُ». أَمَّا «غَزَّاتُ» الْوَارِدَةُ فِي هَذَا النَّصِّ فَهِيَ مَدِينَةٌ غَزَّةَ بِفِلَسْطِينَ، وَكَانَتْ الْعَرَبُ تَقُولُ: غَزَّتْ هَاشِمٍ. لِأَنَّهُ مَاتَ بِهَا، فَكَانَ مَوْتُ الْمُطَّلِبِ بِرَدْمَانَ، وَهَاشِمٍ بِغَزَّةَ، وَنَوْفَلٍ بِسَلْمَانَ، وَعَبْدِ شَمْسٍ بِمَكَّةَ، وَهُوَ قَوْلُهُ: شَرْقِيِّ الْبُنَيَّاتِ. سُلْوَانُ ذُكِرَ فِي حَضَنٍ.

[معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية]

سلع

بالفتح، ثم السكون. قيل: جبل بسوق المدينة. وقيل: موضع بقرب المدينة. والمشهور أنه الجبل الذي على باب المدينة. وسلع: حصن بوادى موسى، بقرب بيت المقدس. وسلع: جبل ببلاد هذيل. وسلع، بكسر السين: مواضع منسوبة بالبادية. وذو سلع بالتحريك: موضع بين نجد والحجاز.

[مراصد الاطلاع على اسماء الامكنة والبقاع]