شرح الحديث :

В данном хадисе Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поведал о том, что однажды один из пророков Аллаха (мир им и благословения Его) двинулся в военный поход на людей, с которыми ему было велено сразиться, однако запретил выступать вместе с ним тому, кто женился на женщине, но еще не вошел к ней, а также тому, кто построил дом, но не покрыл его крышей, и тому, кто купил овец или верблюдиц и ожидает приплода от них, поскольку все их мысли были бы поглощены своим заботами и проблемами, а не делом сражения. Так, только что женившийся думал бы только о своей жене, к которой не успел войти; построивший дом, но не покрывший его крышей, думал бы только о том, как бы сделать это поскорее, чтобы заселиться в него вместе со своей семьей; а купивший овец или верблюдиц постоянно думал бы лишь о том, разродились ли они или нет. Дело джихада же требует от человека, чтобы он был абсолютно свободен и не отягощен никакими иными мыслями, кроме сражений. После этих слов тот пророк отправился в военный поход и достиг селения, к которому направлялся, ко времени предвечерней молитвы или около того, т. е. на пороге наступления ночи. Побоявшись, что если их окутает мрак ночи, они не смогут одолеть своего врага, этот пророк стал обращаться к солнцу со словами: «И ты, и я – оба выполняем веления Аллаха». Разница в их велениях состояла лишь в том, что солнце выполняло веление Аллаха вселенского порядка, а этот пророк – веление Аллаха, касающееся деяний людей. Так, этот пророк был обязан выполнить веление Аллаха относительно сражения, а солнце – веление Всемогущего и Великого Аллаха двигаться так, как Он повелел ему. Сказал Всевышний Аллах: «Солнце плывет к своему местопребыванию. Таково предустановление Могущественного, Знающего» (сура 36, аят 38) – т. е. с того момента, как Всемогущий и Великий Аллах сотворил солнце, оно двигалось по небосводу так, как ему было велено изначально, не запаздывая и не опережая положенного срока, а также не отдаляясь и не приближаясь к поверхности земли ни на йоту. Далее этот пророк сказал: «О Аллах, останови его для нас!» – и Аллах выполнил его просьбу, и солнце не стало заходить за горизонт в положенное для него время до тех пор, пока этот пророк не одержал победу в сражении и не захватил огромную военную добычу. Надо отметить, что предыдущим общинам было запрещено присваивать себе военные трофеи, а было велено собирать их все в одном месте, после чего с небес сходил огонь и уничтожал их, что являлось свидетельством того, что Аллах принял их. Положение о том, что оставлять себе военные трофеи дозволено, является отличительной чертой лишь Закона нашей общины, за что хвала Всевышнему Аллаху. Итак, когда этот пророк собрал всю военную добычу, но огонь не сошел для того, чтобы уничтожить ее, он сказал своим воинам: «Кто-то среди вас пошел на обман и укрыл часть военных трофеев». Затем он приказал, чтобы от каждого племени вышли по одному мужчине и поклялись ему в том, что укрыватель не среди них. Когда все они сделали это, рука представителя одного из племен прилипла к руке пророка в момент принесения клятвы. Тогда этот пророк сказал: «Укрыватель среди вас!», и приказал принести подобную клятву всем членам этого племени, и когда те сделали это, к руке пророка прилипли руке двоих или троих из них, на что он сказал: «Вы и есть укрыватели!», после чего данные люди принесли спрятанную ими голову из золота, наподобие головы быка, и положили вместе со всеми трофеями, после чего сошедший с небес огонь уничтожил всю военную добычу.

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

العربية الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأردية الأندونيسية البوسنية البنغالية الصينية الفارسية