شرح الحديث :

Allah, Le Très-Haut, a dit : ﴿N’attribuez donc pas de semblables à Allah alors que vous savez parfaitement qu’il n’en existe point !﴾. Allah a interdit qu’on Lui attribue des semblables et des égaux, vers qui on détournerait Son adoration, alors que les gens savent parfaitement qu’Allah est L’Unique Créateur et Pourvoyeur. De plus, ces [soi-disant] semblables sont tous incapables et dépendants : ils ne contrôlent absolument rien. Quant à Ibn ‘Abbâs (qu’Allah les agrée tous deux), il a défini les semblables comme étant des associés et, à ce propos, il a dit que cet acte de polythéisme est plus subtil que le rampement d’une fourmi [noire] sur une pierre lisse et noire, dans l’obscurité de la nuit. Ensuite, il a cité des exemples : - Jurer par autre qu’Allah, voire pire encore faire de cet autre, le semblable d’Allah tel que dire : «Sur Allah et sur ma vie !» - Se focaliser sur l’effet sans prêter attention à Celui qui l’a causé ou ne pas faire revenir les choses à Allah, Seul, en disant : «S’il n’y avait pas eu ce chien pour nous surveiller, alors les voleurs nous auraient attaqués.» Ou bien en disant : «S’il n’y avait pas eu ce canard dans la maison pour nous avertir si un étranger y est entré, alors les voleurs nous auraient attaqués.», etc. - Tenir les propos suivants : «Comme Allah et toi vous le voulez.» Ou la phrase de l’homme : «S’il n’y avait pas eu Allah et toi-même.». En effet, cela est également considéré comme du polythéisme. Ne cite donc pas untel [dans ces phrases] ! Puis, il a assuré que tout ceci était du polythéisme mineur. Toutefois, si celui qui dit ces phrases pensent que l’homme, le canard, ou le chien, agissent d’eux-mêmes sans l’aide d’Allah, alors cela devient du polythéisme majeur.

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