Jâbir ibn ʽAbdullah Al-Anṣârî (qu'Allah les agrée) relate que : " Le messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) avait l'habitude de prier la prière du midi au moment où il faisait le plus chaud, celle de l'après-midi quand le soleil était bien brillant et celle du couchant dès que le soleil disparait. Quant au 'Isha, parfois il le retardait et parfois le hâtait. S'ils voyait qu'ils étaient réunis, il le hâtait et s'il voyait qu'ils tardaient à venir, il le retardait. Et pour ce qui est de la prière de l'aube, le prophète (sur lui la paix et le salut) l'accomplissait quand il faisait encore sombre ".
شرح الحديث :
Ce hadith indique de manière claire le meilleur moment pour accomplir chacune des cinq prières prescrites: La prière du midi débute du déclin du soleil après le zénith qui est son temps d'entrée pour l'accomplir. Le temps de la prière de l'après-midi dure tant que le soleil est de couleur vive et nette et qu'il n'est pas mélangé à la couleur jaunâtre du coucher du soleil, et il débute lorsque la taille de l'ombre est égale à la taille de toute chose après le déclin de l'ombre du zénith. Le temps de la prière du couchant débute quand le disque solaire disparaît totalement de l'horizon. Quant au temps de la prière de la nuit, on doit tenir compte de la situation des gens qui prient derrière l'imam: s'ils sont rassemblés dès l'entrée de son temps d'accomplissement, qui est la disparition de la lueur rougeâtre à l'horizon, qu'ils prient directement; mais si les fidèles ne sont pas présents, qu'ils retardent l'accomplissement de la prière jusqu'au milieu de la nuit car c'est son meilleur temps tant que cela n'entraine pas de difficulté. Pour ce qui est de la prière de l'aube, son temps débute lorsque l'obscurité est bien présente et qu'elle est à peine mêlée aux lueurs de l'aube.