سِيرَوَان
بكسر أوّله، وآخره نون، قال الأديبي: بلد بالجبل، وقال غيره: السيروان كورة بالجبل، وهي كورة ماسبذان، وقيل: بل هي كورة برأسها ملاصقة لماسبذان، قال أبو بكر بن موسى: السيروان من قرى الجبل، بلغ سعد بن أبي وقّاص أن الفرس قد جمعت وعليهم آذين بن الهرمزان بعد فتح حلوان وأنّهم نزلوا بسهل فأنفذ إليهم ضرار بن الخطاب الفهري في جيش فأوقع بهم وقتل آذين فوزّروا قائدا آخر، فقال: أقول له، والرّمح بيني وبينه: أآذين ماذا الفعل مثل الذي تبدي فقال، ولم أحفل لما قال: إنّني أدين لكسرى غير مدّخر جهدي فصارت إلينا السيروان وأهلها وماسبذان كلّها يوم ذي الرّمد قال: والسيروان أيضا من قرى نسف، ينسب إليها أبو علي أحمد بن إبراهيم بن معاذ السيرواني، وماتبها، روى عن إسحاق بن إبراهيم الدبري وأقرانه، وقال الأديبي: سيروان موضع بفارس، وشيروان موضع، يروى بالشين المعجمة، وقد ذكر. والسيروان أيضا: موضع قرب الري كان المهدي نزله في حياة المنصور حين وجّهه إلى خراسان وبنى فيه أبنية آثارها إلى الآن باقية بها وولد فيها الهادي أيضا في سنة ست وأربعين.
[معجم البلدان]
باب سيروان وشيروان
أما اْلأَوَّلُ: - بِكَسْرِ السين وبعد الياء راءٌ ثُمَّ واو -: من قرى الجبل، وأيضاً من نواحي نسف، يُنْسَبُ إليهها أَبُو علي أحمد بن إبراهيم بن معاذ السيرواني سكن نسف ومات بها، روى عن إسحاق بن إبراهيم الديري وأقرانه. وأما الثَّاني: - أوله شين معجمة، والباقي نحو اْلأَوَّلُ: - قَرْيَة بجنب [بمجكث] من أَعْمَال بُخارا، يُنْسَبُ إليها أَبُو القاسم بكر بن عمرو الشيرواني، روى عن زكريا بن يحيى بن أسدٍ، ومُحَمَّد بن عيسى المدائني، وإسحاق بن مُحَمَّد بن الصباح الجرجرائي وغيرهم. 481 -
[الأماكن، ما اتفق لفظه وافترق مسماه للحازمي]
سيروان
بكسر أوله، وآخره نون: بلد بالجبل. وقيل كورة، وهى كورة ما سبذان. وقيل: كورة أخرى ملاصقة لما سبذان. والسيروان أيضا: من قرى نسف، وهو أيضا موضع قرب الرىّ.
[مراصد الاطلاع على اسماء الامكنة والبقاع]
