ضَجَنَانُ
بالتحريك، ونونين، قال أبو منصور: لم أسمع فيه شيئا مستعملا غير جبل بناحية تهامة يقال له ضجنان، ولست أدري ممّ أخذ، ورواه ابن دريد بسكون الجيم، وقيل: ضجنان جبيل على بريد من مكّة وهناك الغميم في أسفله مسجد صلى فيه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وله ذكر في المغازي، وقال الواقدي: بين ضجنان ومكّة خمسة وعشرون ميلا، وهي لأسلم وهذيل وغاضرة، ولضجنان حديث في حديث الإسراء حيث قالت له قريش: ما آية صدقك؟ قال: لما أقبلت راجعا حتى إذا كنت بضجنان مررت بعير فلان فوجدت القوم ولهم إناء فيه ماء فشربت ما فيه، وذكر القصة.
[معجم البلدان]
ضجنان
بفتح الأول والثاني، وتروى أيضا بسكون الجيم. وله ذكر في السيرة، وحديث الإسراء وغيرها: وهو موضع قريب من مكة. قال البلادي: حرة مستطيلة من الشرق إلىالغرب، ويمر بها الطريق من مكة إلى المدينة بنصفها الغربي، على مسافة أربعة وخمسين كيلا من مكة، ويعرف هذا النصف اليوم «خشم المحسنية» ، وكذلك الحرة، ولها نصف آخر ينقض شمالا غربيا، أبرق يغطيه الرمل، وذلك هو كراع الغميم.
[المعالم الأثيرة في السنة والسيرة]
باب ضجنان وضحيان
أما اْلأَوَّلُ: - بعد الضاد المَفْتُوحةٌ جيم سَاكِنَة ثُمَّ [ ] جبل قُربَ مَكَّة في طريق المدينة له ذك كثير في الحديث والمغازي وأما الثَّاني: - بعد الضاد حاء مُهْمَلَة ثُمَّ ياء تَحْتَهَا نُقْطَتَان -: أطم بناه وأيضاً مَوْضِعٌ بين نجران وتثليث في طريق اليمن. 531 -
[الأماكن، ما اتفق لفظه وافترق مسماه للحازمي]
ضجنان (1) :
جبل بناحية مكة على طريق المدينة. وفي حديث الإسراء (2) : أنه
ﷺ قال: " ثم أقبلت حتى إذا كنت بضجنان مررت بعير بني فلان، فوجدت القوم نياماً، ولهم إناء فيه ماء قد غطوا عليه بشيء، فكشفت غطاءه وشربت ما فيه، ثم غطيت عليه كما كان، وآية ذلك أن عيرهم الآن تضرب (3) من البيضاء ثنية التنعيم يقدمها جمل أورق، عليه غرارتان: إحداهما سوداء والأخرى برقاء فابتدر القوم الثنية فلم يلقهم إلا الجمل الأورق كما وصف لهم، وسألوهم عن الإناء فأخبروهم أنهم وضعوه مملوءاً ثم غطوه، وأنهم هبوا فوجدوه مغطى، ولم يجدوا فيه ماء. .. الحديث بطوله. وعن ابن عباس (4)
رضي الله عنهما، قال: بعث رسول الله
ﷺ أبا بكر
رضي الله عنه بسورة براءة، فلما بلغ أبو بكر
رضي الله عنه ضجنان سمع بغام ناقة علي
رضي الله عنه. وفي حديث عمر
رضي الله عنه أنه مر بضجنان فقال: لقد رأيتني بهذا الجبل أحتطب مرة وأختبط أخرى، على حمار للخطاب، وكان شيخاً غليظاً، وأصبحت والناس تحتي ليس فوقي أحد. (1) معجم ما استعجم 3: 856، وقارن بياقوت (ضجنان). (2) السيرة 1: 402. (3) السيرة: تصوب. (4) عاد إلى نقل ما تبقى من هذه المادة عن معجم البكري.
[الروض المعطار في خبر الأقطار]
ضجنان
فَعَلَانُ مِنْ الضَّجَنِ، أَيْ بِالتَّحْرِيكِ: جَاءَ ذِكْرُهُ فِي حَدِيثِ الْإِسْرَاءِ، إذْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثُمَّ أَقْبَلْت حَتَّى إذَا كُنْت بِضَجَنَانَ مَرَرْت بِعِيرِ بَنِي فُلَانٍ، فَوَجَدْت الْقَوْمَ نِيَامًا، وَلَهُمْ إنَاءٌ فِيهِ مَاءٌ قَدْ غَطَّوْا عَلَيْهِ بِشَيْءٍ، فَكَشَفْت غِطَاءَهُ وَشَرِبْت مَا فِيهِ. قُلْت: ضَجَنَانُ حَرَّةٌ شَمَالُ مَكَّةَ يَمُرُّ الطَّرِيقُ بِنَعْفِهَا الْغَرْبِيِّ، عَلَى مَسَافَةِ 54 كَيْلًا عَلَى طَرِيقِ الْمَدِينَةِ، تُعْرَفُ الْيَوْمَ بِحَرَّةِ المحسنية، وَقَدْ أَفَضْت فِي الْقَوْلِ عَنْهَا فِي كِتَابِي «عَلَى طَرِيقِ الْهِجْرَةِ» فَرَاجِعْهُ إنْ شِئْت.
[معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية]
