عدان

عَدَانٌ

بالفتح، وآخره نون، وروي بالكسر أيضا، قال الفرّاء: والعدان أيضا، بالفتح، سبع سنين، يقال: مكثنا بمكان كذا وكذا عدانين، وهما أربع عشرة سنة، الواحد عدان، وأما قول لبيد: ولقد يعلم صحبي كلهم بعدان السّيف صبري ونقل رابط الجأش على فرجهم، أعطف الجون بمربوع متل فقال نصر: عدان موضع في ديار بني تميم بسيف كاظمة، وقيل ماء لسعد بن زيد مناة بن تميم، وقيل: هو ساحل البحر كله كالطّفّ، ورواه أبو الهيثم: بعدان السيف، بكسر العين، ويروى بعداني السيف، وقالوا: أراد جمع العدينة والأصل بعدائن السيف فأخر الياء، وروي عن ابن الأعرابي قال: عدان النهر، بالفتح، ضفّته، قال الشاعر: بكّي على قتلى العدان فإنهم طالت إقامتهم ببطن برام كانوا على الأعداء نار محرّق، ولقومهم حرما من الأحرام لا تهلكي جزعا فاني واثق برماحنا وعواقب الأيام

[معجم البلدان]

عَدَّانُ

كأنه فعلان من العدد أو شدّدت داله للتكثير، والمراد به ضفّة النهر: وهي مدينة كانت على الفرات لأخت الزّبّاء ومقابلتها أخرى يقال لها عزّان.

[معجم البلدان]

باب عدان وعذار

أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ العين، بَعْدَهَا دال مُهْمَلَة وآخره نون -: قال شمر: مَوْضِعٌ على سيفِ البحر في شعر لبيد: ولَقَدْ يَعْلَم صَحْبِي كُلُّهُمْ. .. بِعَدَانِ السِّيْفِ صَبْرِيْ وَنَقَلْ وروى أَبُو الهيثم: بعدان السيف بِكَسْرِ العين قال: ويُروى: بعداني السيف بإثبات الياء، وقال: أرادوا جمع العدينة، فقبلوا، والأصل بعداين السيف فأخر الياء، وقال عداني. وأما الثَّاني: - بعد العين المَكْسُورَة ذال معجمة وآخره راء -: مَوْضِعٌ بين الكُوْفَة والْبَصْرَة، على طريق الطفوف، ومنه يُفضي إلى نهر ابن عُمر. 564 -

[الأماكن، ما اتفق لفظه وافترق مسماه للحازمي]

عدان

بالفتح، وروى بالكسر، وآخره نون: موضع فى ديار بنى تميم، بسيف كاظمة. وقيل لسعد بن زيد مناة. وقيل هو إلى ساحل البحر كلّه كالظفر. وقيل: موضع على سيف البحر. وعدّان، فعلان من العدد: مدينة كانت على الفرات لأخت الزباء مقابلة أخرى للزباء، يقال لها غران.

[مراصد الاطلاع على اسماء الامكنة والبقاع]