الْمُهْلَةُ

الفقه أصول الفقه

التأجيل إلى مُدّة زمنيّة إضافيّة . ومن شواهده قولهم : "قَوْلَهُ : وَيُحْبَسُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَنَّهُ يُسْتَمْهَلُ، أَيْ يَطْلُبُ الْمُهْلَةَ، فَيُحْبَسُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَأَمَّا إذَا لَمْ يَطْلُبْ، فَالظَّاهِرُ مِنْ حَالِهِ أَنَّهُ مُتَعَنِّتٌ فِي ذَلِكَ، فَلَا بَأْسَ بِقَتْلِهِ، إلَّا أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُسْتَتَابَ؛ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ كَافِرٍ بَلَغَتْهُ الدَّعْوَةُ . "

---

انظر : نهاية المطلب للجويني، 12/497، المغني لابن قدامة، 5/421 و 528، العناية للبابرتي، 6/68 .

تعريفات أخرى :

• يطلق على الصديد الذي يخرج من جسد الميت . ومن شواهده حديث عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها :... وَقَالَ أَبو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْه - انْظُرِي ثَوْبِي هَذَا فِيهِ رَدْعُ زَعْفَرَانٍ، أَوْ مِشْقٌ، فَاغْسِلِيهِ، وَاجْعَلِي مَعَهُ ثَوْبَيْنِ آخَرَيْنِ . فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا أَبَتِ هُوَ خَلِقٌ . قَالَ إِنَّ الْحَيَّ أَحَقُّ بِالْجَدِيدِ، وَإِنَّمَا هُوَ لِلْمُهْلَةِ ." البخاري :1387