الْمُوَاسَاة
الثقافة والدعوة التربية والسلوك
معاونة الأصدقاء، والمستحقين، ومشاركتهم في مواجهة ما يعانون منه معنوياً، ومادياً في الأموال، والأقوات، وغيرها . ومن شواهده قوله تَعَالَى : ﱫﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅﱪ الحشر :9، وعن أنس قال : قالت المهاجرون : يا رسول الله، ذهبت الأنصار بالأجر كله، ما رأينا قوماً أحسن بذلاً لكثير، ولا أحسن مواساة في قليل منهم، ولقد كفونا المؤنة؟ قال : "أليس تثنون عليهم به، وتدعون الله لهم؟ " قالوا : بلى، قال : "فذاك بذاك ." النسائي :9938
انظر : تفسير البغوي، 1/223، الاستذكار لابن عبد البر، 8/372
التعريف اللغوي :
المُشَارَكَةُ فِي الحُزْنِ، تَقولُ: وَاسَاهُ إِذَا شَارَكَهُ حُزْنَهُ، وَالأَسَى: الحُزْنُ وَالأَلَمُ، وَأَصْلُ كَلِمَةِ المُواسَاةِ مِنَ الأَسْيِ وَهُوَ المُدَاواةُ وَالإِصْلاحُ، يُقالُ: أَسَوْتُ الجُرْحَ آسِيهِ أَسْيًا أَيْ دَاوَيْتُهُ، وَلِذَلِكَ يُسَمَّى الطَّبيبُ الآسِي، وَالإِسَاءُ: الدَّواءُ، وَتُطْلَقُ المُواسَاةُ بِمَعْنَى: المُوَافَقَةُ، كَقَوْلِ: آسيْتُم أَيْ وَافَقْتُمْ، وَالأُسْوَةُ: القُدْوَةُ، وَمِنْ مَعانِي المُواسَاةِ أَيْضًا: التَّعْزِيَةُ والمُساهَمَةُ والمُسَاعَدَةُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِدُ مُصْطَلَحُ أَيْضًا فِي بَابِ آدَابِ الجِوارِ، وَبَابِ صِلَةِ الأَرْحامِ، وَبَابِ فضَائِلِ الصَّحَابَةِ، وَغَيْرِهَا.
جذر الكلمة :
أسو
المراجع :
تاج العروس : 40 / 201 - مختار الصحاح : 740 - مقاييس اللغة : 1 / 105 - مقاييس اللغة : 105/1 - التعريفات : 304 - تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق : 31/3 - فتح الباري شرح صحيح البخاري : 25/7 -