ما قل وجوده، وإن لم يخالف القياس . ومن شواهده قَوْلُهُ تَعَالَى : ﱫﯓ ﯔ ﯕ ﯖﱪ المائدة :95 ، ذَكَرَ اللَّهُ - سُبْحَانَهُ - الْمُتَعَمِّدَ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْمُخْطِئَ، وَالنَّاسِيَ، وَالْمُتَعَمِّدُ هُنَا هُوَ الْقَاصِدُ لِلشَّيْءِ مَعَ الْعِلْمِ بِالْإِحْرَامِ . وَالْمُخْطِئُ هُوَ الَّذِي يَقْصِدُ شَيْئًا، فَيُصِيبُ صَيْدًا، وَالنَّاسِي هُوَ الَّذِي يَتَعَمَّدُ الصَّيْدَ، وَلَا يَذْكُرُ إِحْرَامَهُ ... أَنَّ قَوْلَهُ : " مُتَعَمِّداً " خَرَجَ عَلَى الْغَالِبِ، فَأُلْحِقَ بِهِ النَّادِرُ كأصول الشريعة . "

التعريف

ما قل وجوده، وإن لم يخالف القياس.