المؤخر
كلمة (المؤخِّر) في اللغة اسم فاعل من التأخير، وهو نقيض التقديم،...
ضرب من الرقية، يحل بها السحر، ويعالج بها الممسوس . و سُمِّيَتْ نَشْرَةً، لأِنَّهُ يَنْشُرُ بِهَا مَا خَامَرَهُ مِنَ الدَّاءِ، أَيْ يُكْشَفُ، ويُزَال
رقية يعالج بها المجنون والمريض، يقال: نشرت عن المريض، أي: رقيته حتى يفيق. وأصلها من النشر، وهو: قيام المريض صحيحا، وسميت نشرة؛ لأنه ينشر بها عنه ما خامره من الداء، أي: يكشف ويزال.
يرد مصطلح (نشرة) في العقيدة، باب: ما جاء في الرقى والتمائم، وباب: أنواع السحر، وغير ذلك.
نشر
نوع من الرقية والعلاج يعالج بها من كان يظن أن به مسا من الجن.
النشرة: نوع من الرقية التي يعالج بها من كان يظن به مس من الجن، أو حل السحر عن المسحور، وهي نوعان: 1- علاج أو حل السحر بسحر مثله، وهو محرم، وهو الذي من عمل الشيطان، كما جاء في السنة. 2- النشرة بالرقية والتعوذات السليمة والدعاء، وهذا جائز ومشروع.
رقية يعالج بها المجنون والمريض، يقال: نشرت عن المريض، أي: رقيته حتى يفيق. وأصلها من النشر، وهو: قيام المريض صحيحا.
ضرب من الرقية، يحل بها السحر، ويعالج بها الممسوس.
* العين : (6/252)
* تهذيب اللغة : (11/232)
* المخصص لابن سيده. : (4/21)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (5/54)
* غريب الحديث لابن الجوزي : (2/408)
* لسان العرب : (5/206)
* معالم السنن : (4/204)
* شرح السنة : (12/159)
* تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد : (ص 356)
* كتاب التوحيد وقرة عيون الموحدين في تحقيق دعوة الأنبياء والمرسلين : (ص 144)
* رسالة الشرك ومظاهره : (ص 377)
* القول المفيد على كتاب التوحيد : (1/553)
* التعريفات الاعتقادية : (ص 316)
* معجم ألفاظ العقيدة الإسلامية : (ص 523)
* رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة : (ص 11) -